与 «उभयथा»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
उभयथा的用法。与
उभयथा相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Pāṇinīya vyākaraṇa kā anúsīlana: Pāṇinīya vyākaraṇa ke ...
भाष्यकार ने भी 'उभयथा ह्यनाचायेंण शिया : सूझे प्रतिपादित.-" ( भाष्य १प१ ) ऐसा कहा है; काशिका, "न्यास आदि ग्रंथों में भी इस मत की प्रतिध्वनि मिलती है२ । एक ही आचार्य ने दो प्रकार का ...
Ram Shankar Bhattacharya, 1966
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Nyāyavārttika: Nyāyasūtra tathā Vātsyāyana bhāshya sahita - Volume 1
अनुमेय एव सदूभाबोध्याबमेये सदभाव एवेति 1 कि पुनरनेन पूईणायषारणेन क्रियते, किमसंभवो निसत्र्षते, अय संभवत आदते ? उभयथा च नावषारणेनार्थ: सव (सय:---दर्शक से 'अर्थ' शब्द का ग्रहण युक्त ...
Uddyotakara, Śrīnivāsa Śāstrī, 1986
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Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...
वियना-टिके संशयमुपपादयआह--तुय":पजातीपेध्वर्थान्तरमूतेषु 'विशेपस्य उभयथा दृष्ट-स्यात्: है । र रा -९.व्यादे संप/इहि, शेष: 1 शब्दों शहुदत्वं ओत्मह्मत्वं गोप-लभ्यते, तथ [मयराजातीयेषु ...
Śaṅkaramiśra, Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, Nārāyaṇa Miśra, 1969
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Rigveda Bhashya Bhumika
अता यह ऋचा कहीं गयी है : हैजो लोग अर्वाचीन अथवा प्राचीनकाल में वेद को जाननेवाले के (जो वेद का ज्ञान रख रहा है उसका सम्बन्ध में उभयथा बोलते (निन्दा करते हैं) वे लीग आदित्य की ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra, 2007
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Vediki Prakriya Shodhpurna Alochanatamak Vistrit Hindi Vyakhya
जब कि वेद में (छन्दसि उभयथा) भू, सुनी इन अच्छा को दोनों प्रकार से (उभयथा) देखा जाता है अथरिलियणादेश होता भी है एवं नहीं भी होर है । जब यणादेश नहीं होगा तब इयत् और उप: आदेश होगा ।
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Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 144
उभयथा गुणा: ११ " १। सूत्रार्थ -उभयथा ८ (कार्य तथा कास्पा) दोनों से, गुणा: ८ गुण पदार्थ (नष्ट होते है) व्यस्थ्य। : पूर्व सूत्र में नाश्यात्य के विचार को नकारा गया था उसके विपरीत प्रस्तुत ...
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Brahmasūtra: sarala subodha-bhāshā bhāshya - Volume 1
((1.18) की संख्या घटती-बढती नहीं । कोई परिमण्डल नष्ट नहीं होता । कारण यह कि इन क्रियाओं में परिमंडल ((1118) में विवैदेदजि8नि) नहीं होता । उभयथा च दोषात ।नि२३।) उभयथा।च।दोषात् । च-और ।
Gurudatta, Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya, 1971
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Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
... शब्द अपने स्वरूप से सज्जन अर्थ का परामर्श करों | ३/रार/ शब्द और अर्थ का उभयथा कार्यकारणाभाय और अध्यास इर्णहरि ने शब्द और अर्थ का कार्यकारणाभाव उभयथा दश्र्शया है है अर्थ वक्ता के ...
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Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti: Lekhaka Brahmadatta Jitjñāsu
छन्दसि ७।११ उभयथा अष्ट ।। सुधि-च-दरिया विषय उभयथा सार्वधातुकम आईधाल; च भवति, अर्थात यस्य साईधातुकसंज्ञा विहित, तस्थार्द्धधशशसंज्ञा७ल भय, यस्थार्द्धधातुकसंज्ञा कृता तस्य ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1964
समर्थ उकयमानता प्रकृतता च प्रकृत्यर्थविशेषपाब, तद्दाविति--अंवं प्रकृतमस्तिधिति है उभयथा सूत्रप्रपायनादिति है प्रकारतुयसाधारायेन सूत्रस्य प्रणयनादित्ययों है अम प्रथमे ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
