与 «उक्तवाक्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
उक्तवाक्य的用法。与
उक्तवाक्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Brahmasūtroṃ ke Vaishṇava-bhāshyoṃ kā tulanātmaka adhyayana
भा७यकार----सभी न सभी भाष्यकारों ने उक्त वाक्य के 'अ-व्यक्त' शब्द से सांख्याभिमत प्रधान के अभिधेयत्व का निराकरण सूत्र १।९१ के द्वारा प्रस्तुत माना है [ उक्त सूत्र में प्रस्तुत हेतु ...
भा-र-सभी : सभी भाष्यकारों ने उक्त वाक्य के 'अव्यक्त' शब्द से सांख्याभिमत प्रधान के अभिधेयत्व का निराकरण सूत्र १।४।१ के द्वनारा प्रस्तुत माना है । उक्त सूत्र में प्रस्तुत हेतु का ...
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Mīmāṃṣāryyabhāshya - Volume 1
प्रति है, पद के साथ सम्बन्ध करने से उक्त वाक्य का यह अर्थ स्पष्ट मस होता है कि निर्बल मपुष्य-भी कई का अइ-त्', और जो अर्थ जिस वाक्य से स्पष्ट 'स, होता है उसको छोडकर अन्य भी की कल्पना ...
Āryamuni (Paṇḍita.), 1977
4
Samakālīna dārśanika samasyāeṃ
5
Tattvacintāmaṇau Vidhivādaḥ
उनके मतानुसार उक्त वाक्य से आपनि: जैसे अर्थबोध का उदय ज्ञात होता हैं, उससे याग के अयन में स्वर्मार्थी की प्रवृति सम्भव नहीं है, उसके लिए ऐसे बोध की अपेक्षा हैं, जिसमें याग का ...
जैसे-वाय-तमक-पम अष्ट रानो गमत-पह उस अमर बीर लोग समझने हैं कि शत्, पर ( मयत्न के प्रति ) प्रत्यवस्कन्दन ( चल करने ) का से अवसर है 1 अभि-मिति : यदि रसिक नायिका उक्त वाक्य को सुनती है तो वह ...
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997
7
Rāshṭrabhāshā kā śuddha rūpa - Volume 1
हब उक्त वाक्य को अधिक जोरदार ढंग से इन शब्दों में कह सकते हैं : 'उन दिनों स्वराज्य का नाम तो--, ही राजद्रोह समझा जाता था' । से-जब हम मंत्रों की शक्ति का वर्णन पड़ते हैं, तब इतने ...
... होना' यह दशा थोडी देर के लिए है । लेकिन यह दशा अथवा अर्थ-इकाई बाह्य संरचना में व्यक्त नहीं है । यदि हम 'थोडी देर के लिए' क्रिया-विशेषण की सहीं व्याख्या करना चाहते है तो उक्त वाक्य ...
Kr̥pāśaṅkara Siṃha, Chaturbhuj Sahai, 1977
9
Jaina tattva samīkshā kā samādhāna
... यह लिखा है वह उक्त वाक्य का अर्थ नहीं है, क्योंकि उक्त वाक्य के पहिले "परेषामस्ति विकल्प" यह वचन आया है : अतएव उक्त वाक्य में आये हुए "ब पद से ''विकल्प" इस पद का ही अनुवर्तन होता है ।
Phūlacandra Siddhāntaśāstrī, 1987
10
Prācīna Bhāratīya saṃskr̥ti, kalā, dharma, evaṃ darśana - Page 271
... जैसे उक्तवाक्य में बन साध्य है । जिसके द्वारा साम का अनुमान किया जाता है वह साधन 1 जैसे उक्त-वाक्य में धूम । साधन (हेतु) एवं साध्य अथवा कारण कार्य के बीच अजय स्वाभाविक संबध को ...
