与 «वेदवाक्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
वेदवाक्य的用法。与
वेदवाक्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 1
... प्रतिरगारप्रवृत्तने गर/मयंस्तद्वाक्याकयासा है फलसहितो विधिरिति कल्पनायों फलाथितर्यव लोकस्य प्रवृत्तिसिर्वटर्यर्थ मानस हो तर्यव आपका परमवहा भी वेदवाक्य का अर्थ नहीं हो ...
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain, 1974
2
Bhāratīya darśana kosha - Volume 2
'शब्द' के दो भेद हैं --लौकिक और वैदिक है वेद वाक्य अपौरुषेय होते हैं तथा लौकिक वाक्य सांसारिक व्यवहार में आते हैं । भगवान की सत्ता को सिद्ध करने के लिए वेद-वाक्य ही प्रामाणिक ...
Lakshmī Kānta Miśra, 1973
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Veda-prāmāṇya-mīmāṃsā tathā R̥shi Dayānanda
इसलिये वेद से होने वाला ज्ञान मिथ्या (अप्रमाण) नहीं है ।२ वेदवाक्य से उत्पन्न होने वाले ज्ञान में कारण-दोष का ज्ञान भी नहीं है । पुरुषकृत वाक्य में ही यह हो सत्ता है कि कभी सत्य ...
का अर्थ है प्रत्यक्षा अनुमान उपमान अर्यापचि तथा अनुपलेरिव प्रमाणन ने न जाने गये है अधीत विधिवाक्य से जिस विषय का /कातान है है उसका शापक एकमात्र वहीं वेदवाक्य होता है अन्यत्र ...
Laugākṣī Bhāskara, Kāmeśvaranātha Miśra, 1979
5
Viśvatattvaprakāśa: Ālocanātmaka Prastāvanā, Jaina Tārkika ...
... स्ववारयाशमेयधिचारित्वात्र अबाध्यावादित्येर्वकात्वेक मोक्तदोपाणामवापि. १ द्वारा | २ होत है ३ वेदवाक्य, | ४ नेयाधिकवेदाज्यो| ( ५ योतवान/ च-३ १ ] वेकामारायनिर्षधा ८५.
Bhāvasena, Bhāvasena Trividyadeva, Vidyadhar Pasusa Joharapurkar, 1964
6
Śābarabhāṣyam: 'Viveka' hindīvyākhyāsamanvitam
वेदवाक्य से जब हमें निश्चित रूप से याग-स्वर्ग के यल कारण-नाव का ज्ञान हो रहा है, तब उसे हम मिया कैसे बढा मिथ्या ज्ञान हो वह होता है कि जो उत्पन्न हो और उतर अगले क्षण में 'नैतदेवन्' ...
Śabarasvāmi, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, Jaiminī, 2004
7
Rājagīra-Haridvāra-Dillī-satsaṅga
जो लोग इसको पढते हैं तो उनको मालूम पड़ता होगा कि वेदवाक्य, उपनिषद-वाक्य, सन्त-वाक्य इन सब वाकयों में मेल है : न जाय है::" अ: है: स प्रजी :::: पु" बच-न उच "महि-मचक-मममपप-ई तो तो स पर ' ' ' तो ...
Akhila Bhāratīya Santamata-Satsaṅga, 1982
8
Mīmāṃṣāryyabhāshya - Volume 1
से मुनि-रुप फल की मही कथन करते है जिसमें कर्माके द्वारा मुक्ति के प्रतिपादक "की-नोर-धि'' यज० उ० है २ इत्यादि वेद वाक्य निरर्थक होजले है, परन्तु यह विभिवाक्य यर कर्तव्य के बोधक होने ...
Āryamuni (Paṇḍita.), 1977
9
Dayānanda-siddhānta-prakāśa
निर्णय में वेद वाक्य की सत्ता आवश्यक है । विना उसके ऋषि मुनियों के वाक्य के अनुकूलता प्रतिकूलता की तुलना नहीं हो सकेगी : यदि यह मान लिया जावे कि वेद वाक्य की सत्ता तुलना के ...
10
Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 243
इसी प्रकार और भी जो बजर आदि हैं उन सबके अकर्ता होने का स्पष्टीकरण दिया गया है 117 वेदवाक्य कर्मपरक हैं पूर्वपक्ष यहि आक्षेप को कि वेदान्ती यह किस प्रकार जानते हैं कि वेदवाक्य ...
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झाबुआ (मध्यप्रदेश) की खबर (01 अप्रैल)
महावीर स्वामी ने जियो और जीने दो का संदेष दिया, ये मात्र चार शब्द नहीं बल्कि चार वेदवाक्य है। इन पर अमल करनें पर जीवन धन्य हो सकता है। भारतीय जनता पार्टी ने सभी जिलेवासियों को महावीर जयंती की बधाईयां दी है। हनुमत संकीर्तन मण्डल का ... «आर्यावर्त, 四月 15»
गहन अनुशीलन से हासिल नई अंतर्दृष्टि
मेवाड़ के राजचिन्ह पर अंकित 'जो दृढ़ राखै धर्म को, तिहीं राखै करतार' इस राजवंश के लिए वेदवाक्य है। मेवाड़ के तमाम महाराणा भगवान एकलिंग को मेवाड़ का अधिपति मानकर स्वयं दीवान के तौर पर शासन का कामकाज देखते आ रहे हैं। अपने हठ के लिए मशहूर ... «Dainiktribune, 一月 15»
