在"印地语"词典里व्रात्य}的意思

在印地语中व्रात्य的发音

व्रात्य  [vratya]

व्रात्य在印地语中的意思是什么？

在印地语 词典里व्रात्य的定义

Puck 1 v [数字] 快速相关 Vatthi 2命理学 1。 他没有十次仪式。 RITE 劣质。 U-Atharva Veda告诉Magadha的居民秃鹫 牛应该是--Hindu 0文明，p。 2。 谁是奥义尼山 或者没有牺牲仪式。 特别：这样的人被视为退化和无利可图 它没有权利做韦达活动等。 圣经 这样的人有一个确定的法则。 在古代吠陀时期，“Vaata”这个词经常是Parabrahma的词 被认为是读者; 在'阿达尔瓦吠陀'中有很多'胡说' 据说Mahima更多。 在那里他拥有吠陀的工作，Deodhar，婆罗门和Kshatriyas，甚至 它被称为Devaddev。 但是这个词在后期 腐败，超然和退化的人已成为读者。 3。 卑鄙的流氓或个人。 4。 母亲的母亲 父亲起源 杂种。 混合。 Yo0-Vratigana =摇铃或类。 Vratishya =有需要的行为。 Wratyon位LIVING 熊。 游牧人的想法 Vrattivav =他 不得不向她表示的人。 涡流=一种类型 牺牲 Wratyyajk。 Wratystom。

व्रात्य १ वि० [सं०] व्रत संबंधी । ब्रत का ।
व्रात्य २ संज्ञा पुं० १. वह जिसके दस संस्कार न हुए हों । संस्कार- हीन । उ०—अथर्ववेद में मगध के निवासियों को व्रात्य कहा गाय हो ।—हिंदु० सभ्यता, पृ० ९६ । २. वह जिसका उपनयन या यज्ञोपवीत संस्कार न हुआ हो । विशेष—ऐसा मनुष्य पतित और अनार्य समझा जाता है और उसे वैदिक कृत्य आदि करने का अधिकार नहीं होता । शास्त्रों में ऐसे व्यक्ति के लिये प्रायाश्चित्त का विधान किया गया है । प्राचीन वैदिक काल में 'व्रात्य' शब्द प्रायः परब्रह्म का वाचक माना जाता था; और अथर्ववेद में 'व्रात्य' की बहुत अधिक माहिमा कही गई है । उसमें वह वैदिक कार्यो का अधिकारी, देवप्रिय, ब्राह्मणों और क्षत्रियों का पूज्य, यहाँ तक की स्वयं देवाधिदेव कहा गया है । परंतु परवर्ती काल में यह शब्द संस्कारभ्रष्ट, पतित और निकृष्ट व्यक्ति का वाचक हो गया है । ३. नीच या बदमाश व्यक्ति । ४. वह मनुष्य जो अमवर्ण माता पिता से उत्पन्न हो । दोगला । वर्णसंकर । यौ०—व्रात्यगण = इधर उधर धूमनेवाली जाति या वर्ग । व्रात्यचर्या = नीचतापूर्ण आचार व्यवहार । व्रात्यों का सा रहन सहन । खानाबदोश व्यक्ति का आचार विचार । व्रात्यवुव = वह व्यक्ति जो अपने को व्रात्य कहना हो । व्रात्ययज्ञ = एक प्रकार का यज्ञ । व्रात्ययाजक । व्रात्यस्तोम ।

व्रात्य的翻译

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• 翻译者印地语 - 罗马尼亚语: Wraty
• 翻译者印地语 - 希腊语: Wraty
• 翻译者印地语 - 布尔语(南非荷兰语): Wraty
• 翻译者印地语 - 瑞典语: Wraty
• 翻译者印地语 - 挪威语: Wraty

与 «व्रात्य»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现व्रात्य的用法。与व्रात्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Jaina-grantha-prasasti-sangaha

सरमंडलम्मि गिज्जंते पसत्था इसिभासिआ ॥ –अनुयोगद्वार पत्र १३१ १. देखो, इण्डो आर्यन एण्ड हिन्दी पृ. ५६ अथर्ववेद के १५ वें काण्ड में एक व्रात्य सूक्त है, व्रात्य व्रती का पर्यायवाची है ...

Paramānanda Jaina, 1963

The Presence of Siva - Page 89

The book of the Vratya begins by telling of a roaming Vratya: "he stirred up Prajapati. He, Prajapati, saw in himself gold . . . ; he generated that."12 It turned into a being with a mark on the forehead and became great, assumed powerful form, ...

Stella Kramrisch, 1992

Vedic Mythology - Page 143

These divinities thus associated themselves with Vratya in becoming rain. Faith, sacrifice, world, food and eatables turned about him (15.7.1-5). Vratya and Raj any a: Vratya was filled with passion and from him sprung up the Rajanya, ...

Nagendra Kr Singh, 1997

Vedic Civilization - Page 210

said that the Vratya wear their turban in a slanting manner. Baudhayana adds a white blanket (xxvi. 32) to the Vraty's outfit. Thus attired, and riding on a ramshackle chariot drawn by a horse and a mule (Latyayana-srauta-sutra, viii. 6. 10-11 ...

Raj Pruthi, 2004

Tribal Roots of Hinduism - Page 66

An advanced Vratya culture Mainly developed by Kolarians or Austrics. 3. An old aboriginal culture of the East Mainly developed by Mongloid race of Eastern India having phallism and mother worship major constituents of the religion. There is ...

Shiv Kumar Tiwari, 2002

Hindu Saṁskāras: Socio-religious Study of the Hindu Sacraments

ment was inflicted upon them and they were classed with a non- Aryan tribe, the Vratyas, and classed with the Sudras.53 It would not be out of place to trace briefly the history of the word "Vratya" to make the connection between the Vratyas ...

Rajbali Pandey, 1969

Dalits in Early Buddhism - Page 146

Whoever insults such well-read vratya, insults the Vrahad and the Rathantar as well as the Aditya and all deities. One, aware of the same, is inhabited by the Vrahad and the Rathantar as well as the Aditya and al! deities. In east, the faith is his ...

Pramanshi Jaideva, 2002

Śūdras in Ancient India: A Social History of the Lower ...

First he takes recourse to the vratya theory, which was modified in post-Vedic times. Baudhayana identifies vratya with the varnasamkara and the third book of the ArthaSastra of Kautilya roundly supports this view.1 According to Kautilya the ...

Ram Sharan Sharma, 1990

Ritual, State, and History in South Asia: Essays in Honour ... - Page 277

fused together with the Indus people who appear to have had a very similar religion); I also see the Dasa and vratya rituals as directly related to the later Puranic Sakta religion (Parpola 1973; 1983; 1984; 1985; 1988). In this paper, I am ...

J. C. Heesterman, ‎Albert W. Van den Hoek, ‎Dirk H. A. Kolff, 1992

The Dharmasutras: The Law Codes of Ancient India - Page 50

“If a guest comes to a man who has set up the three ritual fires, he himself should go out to meet the guest and tell him: 'Vratya, where did you stay? Vratya, here is water. Vratya, let this refresh you.' 1“Before offering his daily fire oblation, ...

Mark J. Macgowan, 1999

包含词语«व्रात्य»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语व्रात्य在以下新条目的上下文中是如何使用的。

फासीवाद हारा नहीं है अभी आगे फिर मंडल बनाम कमंडल …

उनके व्रात्य मंत्रहीन जातिहार रवींद्रसंगीत के सामाजिक यथार्थ और सरहदों के आर पार उसके मार्फत स्त्री मुक्ति की भी हम चर्चा कर चुके हैं। रवींद्र के दलित विमर्श की जैसे कोई चर्चा नहीं हुई है वैसे ही ऋत्विक घटक के दलित विमर्श पर हमारा ध्यान ... «hastakshep, 十一月 15»

'‌गुरुकुल'च्या वसुंधराबाई

कायम प्रसिद्धीपासून दूर राहिलेल्या व महाराष्ट्रातील गोरगरीब, श्रीमंत यांच्यात कोणताही भेदभाव न करता अभ्यास न करण्याची वृत्ती असलेल्या उनाड, व्रात्य मुलांना शिक्षणाची गोडी निर्माण करून, शिक्षणाचे महत्त्व पटवून देऊन त्यांना ... «maharashtra times, 十月 15»

इतिहास सहेजने की सार्थक पहल

इतिहासकार कहते हैं कि मेरा नाम विहार से बिहार हुआ. विहार यानी मठ, भिक्षुओं का निवास. वैदिक साहित्य और बौद्ध ग्रंथों में भी मेरी चर्चा है. 10वीं से 8वीं ईपू के अथर्ववेद और पंचविश ब्राह्मण ग्रंथों में मेरी चर्चा व्रात्य नाम से की गयी है. «प्रभात खबर, 三月 15»

अररिया के शिव मंदिरों में छिपे हैं इतिहास के रहस्य

अररिया, जागरण संवाददाता : आर्य व व्रात्य संस्कृति के मिलन के त्रिकोण के मध्य अवस्थित अररिया जिले को शिव आस्था का प्राचीन स्थल माना जाता रहा है। प्राचीनता से तमाम अलगाव के बावजूद यहां शिव आराधना की परंपरा किसी न किसी रूप में मौजूद ... «दैनिक जागरण, 二月 15»

विशेष संपादकीय: कसे बोललात लक्ष्मण!

राजनारायण नावाची वल्ली आरकेंच्या व्यंगचित्रात पाहून उगाच उचापत्या करीत िहडणाऱ्या व्रात्य पोराची आठवण करून देत असे तेव्हा ते अर्कचित्र आपल्याही भावना व्यक्त करते असेच पाहणाऱ्यास वाटे. लालकृष्ण अडवाणी यांच्या केशरहित डोक्यावर ... «Loksatta, 一月 15»

चुळबुळ : वयात आलेल्यांसाठी आणि वय …

पण ज्यांना माणसाची लैंगिकता हा गंभीरपणे बोलण्याचा-ऐकण्याचा भाग वाटतो, त्यांनी या नाटकाला जरूर सामोरं जावं. अर्थात हे नाटक अजिबात गंभीर नाही. उलट थोडं खोडकर, व्रात्य, खेळकर आणि 'आतल्या गाठीचं' आहे. त्याचं वरवरचं स्वरूप हलकं फुलकं ... «maharashtra times, 十二月 14»

शाळा, शिक्षा आणि शिक्षण

मुलांनी '‌व्रात्य' असणं है नैसर्गिक आहे पण 'व्यत्ययी' असणं हे सामाजिक आहे. त्यांच्या बुद्धी, क्षमता, कल्पनाशक्तीला योग्य अवसर शाळेमध्ये न देऊ शकणाऱ्या एकांगी शिक्षणपद्धतींचेहे पडसाद आहेत. मुलांचं वय न समजता, अवास्तव अपेक्षा नि ... «maharashtra times, 九月 14»

शांति निकेतन के प्रोफेसर पर 'यौन उत्पीड़न' का आरोप

दूसरी ओर, इस घटना की घोर निंदा करते हुए राज्य के शिक्षा मंत्री व्रात्य बसु ने कहा है कि इस दुर्भाग्यपूर्ण घटना की जांच विश्व भारती की ओर से की जानी चाहिए और दोषी पाए जाने पर कड़ी सजा दी जानी चाहिए. विश्व भारती के श्रीपल्ली निकेतन में ... «Sahara Samay, 十月 12»