与 «यतमान»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
यतमान的用法。与
यतमान相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
उससे पहले वैराग्य की तीन अवस्थाएँ हैं-ना : ) यतमान (२) व्यतिरेक और (ये) एकेन्तिय है इन तीन अवस्थाओं के बाद वशीकार सिद्ध होता है । 'विषयों की ओर इन्तियों को प्रवृत नहीं कराऊँगजि-इस ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
2
Yoga-manovijñāna: Indian psychology
प्रयत्न से धीरे धीरे मलों के नष्ट होने के कारण अपर वैराग्य की चार श्रेणियां हो जाती हैं : १---यतमान, २-व्यतिरेक ३---एकेन्दिय और उ-धिकार । १-यतमान उ-मैत्री आदि भावना के अनुपम से रायल ...
Shanti Prakash Atreya, 1965
3
Upanishadoṃ meṃ Yoga-vidyā
अपर वैराग्य के भे-पर वैराग्य के चर भेद हैं है यतमान, व्यतिरेक एकेन्दिय तथा वशीकार । इनमें से अन्तिम वशीकार संज्ञक वैराग्य ही वृत्तियों के निरोध का हेतु बनता है, अन्य नहीं ।
Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1991
अछा-क्षत्र का कथन है पीके यतमान आस्थाओं मैं भी भी उपयोग (पूरी सावधानी से) युक्त है वसी यत्-मान आस्था सामाजिक है । जो नामा अपने कत्रा-याँ मैं उपयोगवाले नस है, ईद यत्-मान सोते ...
5
Patanjal Yog Vimarsh: - Page 182
1 ज यतमान चित्त के राग यदि मल इन्द्रियों को उनके विषयों में प्रवृत करते हैं है रामादि मल इन्तियों को विषयों में प्रवृत्त न करें । इस इचल से रामादि मलों को सोने के लिये मैत्री आदि ...
6
Śrīmadbhagavadgītā: ... - Volume 1 - Page 446
प्रयत्न से अर्थात् अजीत यल से भी अधिक-अधिक यतमान उस यल करनेवाला उस अतिशय प्रयत्न करनेवाला औशजित संस्कजिशता गोभी तो" गोगपयलरूप पुष्टि से संशुद्धक्रिन्दिष = ज्ञान के ...
Madhusūdana Sarasvatī, 1996
इसी प्रकार और वैज्ञानिक भी करते हैं । किन्तु यहाँ यह अमन में रखना आवश्यक है कि अध, प्रयोग, यतमान तथा पारिभाषिक शती विज्ञान के अनावश्यक अज इस अर्थ मैं लई कि बहुत से विज्ञान ऐसे, ...
Jagadānanda Pāṇḍeya, 1948
8
Pātañjala Yogasūtra: eka samālocanātmaka adhyayana, ...
उ विज्ञानभिक्षु भी यतमान-संज्ञक वैराग्य को वैराग्य की प्रथम भूमि मानते हैं, उनके अनुसार ज्ञान पूर्वक वैराग्य के साधनों का अनुष्ठान करना ही यआन-संज्ञक वैराग्य है ।४ ...
Pavana Kumārī Guptā, 1979
9
Hindi Upanyas Aur Astitvavad - Page 45
... नया संपूरित विद खोजकर भी अवर नहीं होता । शायद हमारे यहीं संबद्ध में तनाव और बिखराव यत ठी स्थिति है, उनयत पुत्मस्तिति नहीं । संबंध अतीव यतमान और भजैय बना निईताता में यब होते है ।
10
Geetabhasyam: Swaminarayan Book
... लोप, ते मुख्य शीशा (हु-से 1101 अणपाक्यों भागें (3 प्रपतें, तेना' तो ईडेपुं ०८' था १.! ।।४४।। पुनस्तदैव दझयिति ... पय-न/हिते / पयन्मात्दृ- पयग्नम्दृ ... योगाभ्यत्सायासम् अम्लस्थ्य, यतमान: .
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Gopalanand Swami, 2013
