与 «यतित्व»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
यतित्व的用法。与
यतित्व相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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108 Upaniṣad: Brahmavidyā khaṇḍa
... भाव सतत करना को अलस शिखा और यत्गेपवीतत्व है, ऐसा लिय करके खाह्यणाव (ब्रह्म ध्यान की आता-योग्यता) और यतित्व को प्ररित होती है । इनके (ब्रह्मणाव और यतित्व प्राप्त व्यक्तियों ...
Śrīrāma Śarmā, Bhagavatī Devī Śarmā
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Aayam Dar Aayam - Page 75
यतित्व के उबल की यर ही कुछ ऐसी है कि इसे जने वाला हर पुरुष एक ऐसी आदर्श-पतिर की चाह करने लगता है जो उसको हर लत चुपचाप मानती रहे । . : : यह बात भाभी धुनि भाभी मुनि भाभी धुनि भाभी श्री ...
Purushotam Chakrvarti, 2008
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Shri Ramayana Mahanveshanam Vol. -2:
1, नीति-विहीन राज्य, प्रेम-विव दाम्पत्य, श्रद्धा-विव धर्म एवं ज्ञान-विहीन विद्या, सहि-संग-युत यतित्व और कुमंवियुत भूतल विश्वास के आधार पर नहीं चलनेवाला स्नेह म ये सभी बन जाते ...
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Dusari Parampara Ki Khoj
रवीन्द्रनाथ की ही यह धारणा थी विना "वैष्णव धर्म में एक और भगवद/तता का विशुद्ध उब यतित्व है तो दूसरी और अनार्य प्यालों में प्रचलित देव लीला बने विधियों कझानियेत् भी उसमें ...
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Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 135
जैमिनि के मीमरिग दर्शन का प्रथम सुर तो अभीती धर्म जिलस्सा है जिससे भी यतित्व को जानने को जिक्षस्सा प्रष्ट होती है है बावायण के कसूर (उत्तर मीमांसा) का प्रबम सू" अमाती आय ...
गया युद्ध बने यतित्व भाव इमाम का."" बाल शहीद के सिवा की नहीं जाता है इस बिन्दू बने क्योंकि रहुँरीदा है अपने लद से उसने इस बिन्दू को । जि-ममद स्वर्ग से विदा होता है स्वर्ग के ल का ...
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Paramānanda Prakāśa: Bhagavān Buddha ke kuccha anamola ...
... या केवल अमुक गोत्र में उल होने के कारण 'ब्रह्मण: नहीं मानता; अपितु जिसने सहित्य को, यतित्व को प्राप्त कर लिया है, जिसका हदय विकार-रहित अतएव शुद्ध हो चुका है, उसे हो मैं वास्तविक ...
Rāmakumāra Tripāṭhī, Paramānanda Siṃha, 1996
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Paṇḍita Umāśaṅkara Dīkshita abhinandana grantha
को अपना विचार निवेदन है वित यतित्व में लेजा' यह "एब" यहीं प्रत्यक्ष तो यई प्रवाल लिए हैं निशान अवश्य रहता है । इस उपयरासिंका तो परिवेश में उसक-यर अल का यत उसके आय' के निन्दित मात्र ...
Śyāma Sundara Sumana, Umāśaṅkara Dīkshita, Kailāśa Candra Bhāṭiyā, 1999
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Śrīmadbhagavadgītā-dharmadarśana-bhāshyam: Gītāpramāṇaṃ ...
किन्तु महाभारत में सनातनधर्म नाम से आस्था की एक व्यापक बहुआयामी अवधारणा मिलती है, जिसे कालान्तर में हिदूनाम मिला- इस प्रकार शब आचायों के सामने यतित्व को सामने रखकर ...
Giridhārī Lāla Caturvedī, 2002
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Śrīmadbhagavadgītā: Gītā-svādhyāya, vijñānabhāṣya, ...
यतित्व सदैव एक. और निर्विवाद रहता है, जबकी उसे प्राप्त कराने वाली नीति देश, काल, परिस्थिति और पात्र के हिसाब से बदलती लगे है । मर का निराकरण इस ठी' से कीजिए कि साधक की दिशा बया है ...
