与 «みだ‐にょらい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
みだ‐にょらい的用法。与
みだ‐にょらい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
市川智康 るのです,それでア;、ダさまを「無 3 寿如来」,「不可思議光如来」、「尽十方無碍光仏」などともよんでいなく人々にそ ... お念仏の代名詞になっているアミダさまは、インドの言葉をそのままう門】念仏往生、衆生救済みださま【別称】無置光如来【旧姓】法蔵 ...
むへん,一うぶつなむしょうじょうこうぶつ南無因円果満弥陀如来、南無無肇光仏、南なむいんえんかまんみだにょらいなむむりょうこうぶつなみ申しあげて、「南無四十八願弥陀如来、なむしじゆうはちがんみだにょらい微妙安楽国、無量仏子衆囲繞」と言って拝み ...
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 111 ページ
思議光如来」(九字名号)、「帰命尽十方無礙 I ぎこうにょらいょうじんじっ I うむげも、「南無阿弥陀仏」(六宇名号)、「南無不可木像の三つがあります。その名号のご本尊に弥陀如来ですが、形式としては名号.絵像.みだにょらいみょうご,を「本典」として尊んでいます ...
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源信とパウロ: 『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 - 101 ページ
すなわち、浄土の聖者たちが、人間の臨終の時に、迎えに来て下さる楽しみである。つもうんじんとしみょうじゅおのずかゅえんみだにょらいほん「念仏の功積り、運心年深き者は、命終の時に臨んで大いなる喜自ら生ず。しかる所以は、弥陀如来、本願を以ての ...
弥陀如来二尊の御はからいにて、発起せしめ給候とみえて候へば、信心のさだまると申は、摂取にあづかる時にて候なり ... 捨のことは、『般舟三昧行道往生讚』とまふすにおほせられて候を、みまいらせ候しやかにょらいみだにょちいじひぶ 4 へば、釈迦如来.
あら、殊勝の超世のほんぐわんみだにょらいくわうみやうくわ^ 'みやうえんむし本願や。ありがたの弥陀如来の ... しかるに、この光明の縁にもよほされて、宿善の機ありて、他力の信心みだにょらいおんといふことをば、いますでにえたり。これしかしながら、弥陀 ...
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延慶本平家物語: 索引篇 - 第 2 巻 - 1285 ページ
597 咽ミダシ(用)下 473 咽みだる図乱] (下二)乱シ(用)上 355 咽ト- 135 画ミダレ(未)七 302 画下 549 画乱(出)ド 253 咽乱レ(未)上 150 咽参照 t たてみだすこミダダレ(用)下 505 画 5375 みだにょらい:弥陀如来] (名)俯レ(用)下 8 画弥陀如来上 202 衝ト- 346 ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 98 ページ
【彌陀善逝】みだぜんぜぃ阿弥陀如来をさす。西方極楽世界の教主。善逝は 0~3111 の漢訳で、よく行ける人、幸せな人の意。〈,九字釈』〉【彌陀增上誓願】みだぞうじょうぜいがん阿弥陀仏の誓願をいう。 1 彌陀本願おお 888 弥陀の誓願を增上縁とするゆゑに、增 ...
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絶対無と神: 京都学派の哲学 - 31 ページ
こう如来蔵思想の流れのなかから牛みだされた『大乗起信論』によれば、迷いには二種あるとされていま(始覚】。ります(不覚)。この迷いを修行によってひるがえし(自己転換リ回心)悟りはじめることができるのです人間は誰でも悟りを本来のあり方としていますが、 ...
包含词语«みだ‐にょらい»的新条目
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みだ‐にょらい在以下新条目的上下文中是如何使用的。
胎内に千超の梵字墨書「木造阿弥陀如来座像」滋賀県有形文化財に指定
胎内に千を超える梵字（ぼんじ）がびっしり墨書された滋賀県近江八幡市の西願寺にある「木造阿弥陀如来座像（もくぞうあみだにょらいざぞう）」が、同県有形文化財に指定された。これほど大量の梵字が胎内に書かれた仏像の作例は全国的にも珍しく、平安時代 ... «産経ニュース, 四月 15»
県重文の仏像も焼失か 岡山・金山寺本堂火災
岡山市北区で２４日夜にあった国の重要文化財・金山寺本堂の火災で、県教委は２５日、県の重要文化財、木造阿弥陀如来坐像（あみだにょらいざぞう）も焼失した可能性が高いことを明らかにした。 県教委によると、像は高さ８４．５センチ。平安時代末期に作 ... «朝日新聞, 十二月 12»
１０００年前の輝き、再び 宇治・平等院の国宝方蓋
京都府宇治市の平等院鳳凰（ほうおう）堂で、本尊の阿弥陀如来坐像（あみだにょらいざぞう）の頭上を飾る箱形の「方蓋（ほうがい）」（国宝）の一部を創建時の姿に復元した模造作品が１８日、公開された。古代の技法で約１千年前の色や素材を忠実に再現。 «朝日新聞, 四月 08»