在"日语"词典里せっきょう‐さいもん}的意思

在日语中せっきょう‐さいもん的发音

せ	っ	きょう	‐	さい	もん
se	xtu	kyou		sai	mon

せっきょう‐さいもん在日语中的意思是什么？

在日语 词典里せっきょう‐さいもん的定义

Sakon Saisho【Sekkon节日】研讨会与Yamabushi节日有关系的东西。 它建立于江户时代初期，并且在后期也进入了杂耍式的舞台。

せっきょう‐さいもん【説経祭文】 説経節が山伏の祭文と結びついたもの。江戸初期に成立、後期には寄席にも進出した。

せっきょう‐さいもん的翻译

通过我们的日语多语言翻译器,找到せっきょう‐さいもん的25种语言翻译

该章节所呈现的将せっきょう‐さいもん由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在日语中基本的翻译单位是单词«せっきょう‐さいもん»。

• 翻译者日语 - 中文: 讲道葬礼地址
• 翻译者日语 - 西班牙语: Sermón dirección de funeral
• 翻译者日语 - 英语: Sermon funeral address
• 翻译者日语 - 印地语: प्रवचन के अंतिम संस्कार का पता
• 翻译者日语 - 阿拉伯语: خطبة عنوان الجنازة
• 翻译者日语 - 俄语: Проповедь похороны адрес
• 翻译者日语 - 葡萄牙语: sermão endereço de funeral
• 翻译者日语 - 孟加拉语: সংবাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ঠিকানা
• 翻译者日语 - 法语: Sermon adresse de funérailles
• 翻译者日语 - 马来语: Khutbah alamat pengebumian
• 翻译者日语 - 德语: Sermon Beerdigung Adresse
• 日语: せっきょう‐さいもん
• 翻译者日语 - 韩语: 설교 제문
• 翻译者日语 - 印尼爪哇语: alamat panguburan Kutbah
• 翻译者日语 - 越南语: Bài giảng địa chỉ tang lễ
• 翻译者日语 - 泰米尔语: சொற்பொழிவு இறுதி முகவரியை
• 翻译者日语 - 马拉地语: कान उघाडणी दफन पत्ता
• 翻译者日语 - 土耳其语: Vaaz cenaze adresi
• 翻译者日语 - 意大利语: discorso indirizzo funerale
• 翻译者日语 - 波兰语: kazanie adres pogrzeb
• 翻译者日语 - 乌克兰语: проповідь похорон адреса
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: predica adresa înmormântare
• 翻译者日语 - 希腊语: κήρυγμα διεύθυνση κηδεία
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): preek begrafnis adres
• 翻译者日语 - 瑞典语: predikan begravning adress
• 翻译者日语 - 挪威语: Sermon begravelse adresse

与 «せっきょう‐さいもん»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现せっきょう‐さいもん的用法。与せっきょう‐さいもん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

Ongaku jiten: Gakugo hen

せっきょうさいもん説教祭文江戸時代初期に大^間に行われた通^ :謡の一つ。古い! ^と祭文とが結び付いて発達した I の。 1 ^は仏教の経文や仏説の^を通俗の語で説き問かす為に音楽的旋律を用いたもの。祭文は神祭に神に告げる祝詞(のり,と)の一種で,翻な ...

Keizō Horiuchi, 1959

日本人のくらしとリズム - 136 ページ

Tomoji Hattori てきたという。説教祭文は、近松門左衛門,竹本義太夫以前の初期の浄瑠璃に曲.題流れをくむ〃ごぜうた"の祭文松坂でも、これらの題名のいつつの段物が、よく語られ官照手姫』『石童丸(刈萱)』などとともに、重要な曲とされてきた。この説教祭文 ...

Tomoji Hattori, 1974

いろどる: 色物の世界 - 85 ページ

色物の世界 南博, 永井啓夫, 小沢昭一 85 江戸期の色物 る"、雑志』嘉永四年二八五一)九月の条に「説教祭文—新内ぶし岡本美根太夫,岡本美喜松」とあ太夫が薩摩派の説経祭文に新内をとり入れて説教源氏節を作ったことも注目してよい。『見世物になつて ...

南博, ‎永井啓夫, ‎小沢昭一, 1981

明治文化史: 趣味, 娛樂編, 小宮豊隆編 - 381 ページ

然るに 7 俊伝兵衞と言ったのは宝永,正徳の際(十八世紀の初頭)であろうが、当時の祭文は主として現代物、心中物を選ん I い、八祭文とは、八 10 屋ぉ七,お染久松,おさん茂兵衝,小三金五郎,お初徳兵衞,お千代半兵銜,お夏淸十郎,おもの、説教は語るもので ...

開國百年記念文化事業會 (Japan), 1955

歌謡.芸能.劇文学: - 148 ページ

伊藤博之, ‎今成元昭, ‎山田昭全, 1995

浪曲家の生活 - 7 ページ

內山惣十郎. I 浪花節の歴史起原浪花節は、民衆的な語り物の一種で、芸人社会では略して「ふし」ともいわれ、昭和二年ごろから浪曲ともいう。説教.祭文(さいもん)から出て、「ちょぼくれ」「ちょんがれ」「でろれん祭文」などとよばれてきたもので、歌祭文の系統に ...

內山惣十郎, 1974

三省堂江戸川柳便覧 - 447 ページ

佐藤要人, 1998

日本文化の諸相: その継承と創造 - 41 ページ

近畿大学日本文化研究所, 2006

說教の歴史: 仏教と話芸 - 148 ページ

門説経とは別に、大道芸人の中に入った説経節は、やがて小屋門説経の絵が見えるが、これは本来の法談説教が完全に民衆演芸(放浪芸)と ... 説経節には、山伏の祭文と結びついて説怪祭文となった系あるが、門づけをして歩いたため「門説経」と呼ばれた。

関山和夫, 1978

スピーチの天才100人: 達人に学ぶ人を動かす話し方

達人に学ぶ人を動かす話し方 サイモン・マイヤー, ジェレミー・コウルディ ... ー一八六九年一一月一八日、ニューヨークのプリマス教会で行った説教へンリー・ウォード・ビーチャー(一八一三~八七年)は奴隷制廃止論者で、おそらく当時のアメリカで最も有名な牧師 ...

サイモン・マイヤー, ‎ジェレミー・コウルディ, 2010