与 «そが‐どの»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
そが‐どの的用法。与
そが‐どの相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
ぐわん; ^んつきひおなそ^によ 5 ぱ 5 だいわ 5 元年の月 33 も同じ五月二十八 3 、曾,我の女-房大往ぱ、禪修尼は今一度井出の里を ... 大菩薩 7 つゥ"み 5 ビみや 1 一 23 -まんだいほさつこれぞ曾我の殿原を富士郡六十六鄕の御靈の神そがどのばらふド&ほ; ?
小沢茂 100 ヒ—二—は「言葉の手探り」の中で、神のために死ぬことが「祖型的なバタ—ン」であると言ってド紛争のために犠牲になっ ... が、対立する準軍事的組織と北アイルランドで武力闘争する場合、そがどのようなものなのかをまず検討しなくてはなるまい。
【曽我どんの傘焼き】(ソガドンノカサャッ)「曽我どんの傘焼き」が毎年 7 月の^日前後に、鹿児島市の甲突川の川の州で行われる。テレビでも放映される ... 昔の傘はほとんどすべて和傘だったので、古くなって破れた傘がどの家庭にもたくさんあった。しかし、現在は ...
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史話日本の古代 5: 聖徳太子伝説 - 18 ページ
また、そじ〕そのひすぎ(其の日過)〔そのひぐらしと同余裕のないこと〕入で、毎日をやっと暮らすこと。経済的にそのひぐらし(其の日暮)〔その日その日の収に属すること。また、その人〕ぞくれい〔属隸)〔付き従うこと。他の支配下ことからいう)貧乏〕※そがどの(曽我 ...
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Tōdaibon Soga monogatari to kenkyū - 第 8 巻 - 102 ページ
すでに触れたように、『先代旧事本紀』は蘇我入鹿が「物部腹」であったことを誇らしげに書き記しているが、入鹿のもののべのかまひめおおとじのむらじきみ母は物部鎌 ... まつりごとあづかり「参政」がどのような役回りを指しているのか、はっきりとは分からない。
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「古代史」封印された謎を解く: あまりに意外な「あの人物・あの事件」の真相とは?
蘇我入鹿を殺さねばヤマト朝廷は衰弱するだけだとい,つな制の雄踊靴王識や輔と願の鋼闇の政変劇がぴ田の変で、その後の行政改革を大化改新という(もっとも、この図式は完璧に逆立ちしてしまうのだが、その理由は後に)。このように、律令制度がどのような ...
徳田秋聲. 下足番なと桂ち友達になつたが、ゎかぃしきあふ若い医師がどの,」、: "一づ'一"一け ... かヒるか僻 大正 4 年 1 月 3 , 8. 入互そで「たお自け「るに「そ院まそれおす"島き忙¥信 I ど須"と出キロ@せおんしのは島ヒね自。はし。あ訳れ田" "か月,そが分だ時; ...
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お父さんと遊びながら身につける学力: 小学生のうちにここまで伸ばす考える力
日本人はどのように建造物をっくってきたか 4 \江戸の町(上)巨大都市の誕生』「日本人はどのように建造物をっくってきたか 5 \江戸の町(下)巨大都市の発展』の ... 《心の自由》を生み育てる場を計画するこどこそが、都市計画の本質であるかもしれないのです。