与 «ぞう‐ぼう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぞう‐ぼう的用法。与
ぞう‐ぼう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
... の所為(ぜんのてんまのそい) 103 , 649, 516 千部の論師(せんぶのろんじ) 52 , 649, 490 善無畏(三蔵) (ぜんむいさんぞう) 42 , 43 ... 482 像法一千年の半(ぞうほういつせんねんのなかぱ) 58 , 493 像法に入て一^ ^五年(ぞうぼうにいりていちじゆうごねん) 38 ...
ぼくってなあに?自分探しの旅で出あうかけがえのない地球の仲間たち。はちぞうといっしょに絶滅のおそれのある生き物たちを知りこの星の未来を考えよう。朝日小学生新聞で ...
二詹やそャ,窄錄たちが住む寺院内の家 0 ^そう-ぼう-想望-二:,5 I 裹ぃ 3 ぐこと- 2 事を 8 肇して待つこと. ... 蒼茫たる海^ 1 ぞう-ほう蔵,鋒^】塞法で, 6 簽に毛筆の 18 先が表われないようにすること, 1 * 3 ^ぞう-ぼう像法; :二一ぞうほう一仏教で,飘尊人滅後を正法 ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 1 ページ
出三』ー吴〉そうぼう【相貌】 1 . 'そうみょうそうぼう【僧坊】 1 伽藍に同じ。―伽藍 5 ん I ... 俱 4 | 1 論』一二,二ゥ〉ぞうほう【像法】像とは、かたどる、似ているとい 5 意。正法に似た教え、の意。相似の仏法。 ... 一 1 - 1 ;五ぎぞうぼう【僧謗】僧みそしること。〈『無量寿 ...
1 が I 帰 I ? I 乳ケ^ 11 / 7 商 I 巧惯額, 1 は^衆^ III 币^ 11 99 ^媒暴法褓保法邦保報^ " ,悦^蜂報法^亡^ ^注棒お^池り〗慣際お ... ぅぞうぼうじぎさよ 5 めいえいぞうほうがいそうほうていそうほうな: : "そうほうほうそうほうえんしんちゅうぞうほうじそうほうどうろう ...
... と移るのである。まっぽうしそう貴族中心の平安時代から、武家中心の時代へと社会が大きく変動したころ、「末法思想」が流行した。この考えは、中国の仏教界で意識されたものであったが、日本でも深刻に受けとめられた。しゃくそんしょうぼうぞうぼうまつぼう ...
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人物で読み解く 「日本陸海軍」失敗の本質 - 218 ページ
ねはんしょうぼうたとえば『月蔵経』の終章である「法滅尽品」にも、わたし(大乗仏教を説いているブッダ)の温葉の後、「正法」は 500 年維持され、それかぞうぼうれつから「像法(正法の劣化コピー)」がー 000 年を限度として生き続けるだろうーーとの予言がある。
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Ri Han ci dian - 1175 ページ
ぞ 3 び 1 * 111 】(名'他サ;枏加 2 ^ 3 ^そうびょう【宗鹏】(名) ^ # ,ぞうひょう【鹏】(名)の小卒;じんがさ 1 攀そ" 5 び"双 II 】(名乂文] ^ ... 怕的相 16 ; 4 样子,情况:亡末期的な相 56 / ( 1 * * 1 末期的情 31 に 31 # 6 ^化そうぼう【想沼】〖名'他サ)の欽慕, 11 * 1 :棚あ ...
Dao Chen, Jingren Wang,
1973
... ぼうぞうぼうすた正法の時代、次は教えがあっても信仰が薄れ形式化する像法の時代、そして最後が教えの廃れる末法の時代ーー。正法、像法をそれぞれ五百年とする考え方、千年とする考え方など、数え方はいろいろあるが、当時は一〇五二年に末法に ...
梅原猛 86 た。釈迦が死んで最初の五百年が正法の世、つぎの千年が像法の世といいます。鎌倉時代というのは既成の秩序が崩壊した時代ですね。だから末法思想が流行しまししようぼうぞうぼう法然の専修念仏このように平安時代の仏教は最澄を中心に発展 ...