与 «अमर्ष»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अमर्ष的用法。与
अमर्ष相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Sañcārī bhāvōṃ kā śāstrīya adhyayana
का पोषण करते हैं 1, शिगधशल के मत में 'अधिधेप' अपमान आदि से उत्पन्न होने वाला कोस ही 'अमर्ष' कहा जाता है ।२ विद्यानाथ के मत से 'चेतना का प्रज्वलन 'अमर्ष' है जो अपराधियों के प्रति ...
2
Paṇḍitarāja Jagannātha yāñcā Rasagaṅgādhara: Maraṭhī ...
वित्तवृचि ( या आत्मधातारआ इचपेला कारण ) अहि हैं [सेद्ध इगार स्वतला मारम्बस्या इचीला कारण म्हथा अमर्शचा प्रकर्ष ( है कठासाला र्षचिलेला अमर्ष हा भावच ) या ठिकाणी व्यक्त लोला ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Ramachandra Balvanta Athavale, 1953
(२५) अमर्ष दूसरे के अहम को समाप्त करने कत तीव्र इच्छा अमर्ष है२ । इसके विभाव हैं अपमान, तिरस्कार इत्यादि । अह९री य:यक्ति द्वारा अपमानित अथवा तिरस्कृत होने पर उस व्यकित के अदर को ...
Bhānudatta Miśra, Urmilā Śarmā, 1988
4
Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana
( २५ ) अमर्ष भरत के अनुसार अमर्ष भाव विद्या, ऐश्वर्य, शौर्य, बल में अधिक पुरुषों के द्वारा अधिहिस्था या अवमानित किये जाने पर उत्पन्न होता है । साहित्यदर्पण तथा दशरूपक में निन्दा, ...
5
'Srīʼharatamunipraṇītaṃ sacitraṃ Nā.yuaśāstram:
७७ म अमर्ष----अमल नाम-विलेख लाधि९रधिदिस्तख्यायमानिश्चिय वा समुत्पद्यते । तमभिनयेन्दि८य२कम्पनप्रयनाशोमुखभिन्तनऊनाधयवखायोपायरदायाल्लेषणादिअभेरनुभावै: । अपने से अधिक ...
Bharata Muni, Bābūlāla Śukla, 1972
6
Samakālīna kavitā kī bhūmikā - पृष्ठ 35
अमर्ष क्रोध की प्रथम या असथन दशा होती है । खीझ से मिलती-जुलती मानसिक स्थिति को अमर्ष कहा गया है किंतु हिंदी में अमर्ष और आक्रोश को क्रोध के अर्थ में प्रयुक्त किया गया है ।
7
Maiṃ aura merā bhāshā-cintana
विकसित है है सबल-निकी की दुष्टि से रिस के कई भेद हैं-(१ ) कोश (२) अमर्ष ( ३) गोपाल (४) अनय ( जा संयु : इन पाँचों शब्द. में कोध, अमर्ष और मई तो संस्कृत भाषा के शब्द हैं; लेकिन दृहेल और अन-च ...
8
Bhāratīya kāvya-śāstra ke pratinidhi-siddhānta
बदला चुकाने की आकांक्षा अमर्ष है जो शिर-प्यार आहि के द्वारा व्यक्त होता है । १वेपादे: प्रतिकरेच्छाआष१मद कम्पन.: । विश्वनाथ का कथन है कि किसी के द्वारा निन्दित, तिरस्कृत, ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1967
9
Tulsi-Kavya-Mimansa - पृष्ठ 253
कोध का सत्ता रूप 'अमर्ष' है । तुलसी ने कई प्रसंगो में रस-निष्कष्क कोध की पा१नाविक व्यंजना की है । परशुराम का छोध प्रसिद्ध है । धिड़धिड़े लोगों को लिमझना बाल-स्वभाव है । धुष्ट्र ...
10
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 99
[ न० त० ] 1: असहिष्णुता, असहनशीलता, बैर्यशुन्यता-अमर्ष(मयेन जनस्य जतना न जातहार्देन न विद्विषादर:कि० १ । ३ ३ है ईवा, ईज्योंधुक्त क्रोध-कित भ-तात-, प्रतापोत्कर्षप्रयमर्ष:---उत्तर० ५, सा० ...
