与 «विप्रकर्ष»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
विप्रकर्ष的用法。与
विप्रकर्ष相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
तर्कसंगत तो यहीं है कि कलमें परस्पर संयोग माना जाय, क्योंकि यदि उनमें सयोय न माना जायगा तो परस्पर ज विप्रकर्ष स व्यवरिल या दूरी सतना होगा, क्योंकि यह नियम वे कि जो द्रव्य परस्पर ...
2
Prakrta bhashaom ka udbhava aura vikasa
३...५८ अथर-सेवा आदि शाखों में अनादि में स्थित वर्ण को विकल्प से द्वित्व होता है । विप्रकर्ष: । ३-५९ अधि-यह अधिकार सूत्न है । इस अध्याय की समाप्ति तक जो कार्य होगा वह विप्रकर्ष दूर या ...
3
The White Yajurveda: The Çrauta-sûtra of Kâtyâyana with ...
... करणी भवति - तथा भविष्यति भावे भूनेच करणी असवेव दोषः न कि विनष्ट करणी भवानीति - नया कणतिकर्तव्यतयोपिये मिथी विप्रकर्ष अयमेव दोषः न कि विनष्मनागते वनुग्राहकं भवति ।
4
Tarkabhāṣā of Sri Keśava Miśrawith tarkarahasyadipika ...
विप्रकर्ष होने का नियम सिदूध नहीं है है यहि सिदूथ भी होगा तो वह मुई अभी तक ही सीमित होगा, विवि-यों में तो उसकी कोई सम्भावना ही नहीं हो सकती, क्यों कि यकर्ष का अर्थ होता है एक ...
5
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - व्हॉल्यूम 1
... अयुक्त है क्योंकि प्रत्यासर निकटता ज्ञान का कारण नहीं है एवं विप्रकृष्टता अज्ञान का कारण नहीं है क्योंकि उन प्रत्याय और विप्रकर्ष के साराराव में भी ज्ञान और अज्ञान का अभाव ...
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain, 1974
कृ-गे वा " ६ : ।। कृष्णशन युक्तस्य वा विप्रकरों भय, पूर्वस्य च तत्स्वरता : व्याययस्थितधिभाधेयए । तेन वन नित्य: विप्रकर्ष:, विकास तु न भव-रेव : कसर्णरे ( १--२७ अ = अ, ष्णस्य विप्रकरें सण-जाते, ...
Mathura Prasad Dikshit, Udayarāmaśāstrī Dabarāla, Bhāmaha, 1959
7
Vipramiśra's śrāddhapradīpaḥ: with Raśmi tippaṇi : a ...
भविष्यति भाव्यरे भूते करगे य एव दोष: करणेतिकर्तव्यतयोरपि विप्रकर्ष आय दोष: । अत: शब्दवस्तुध्यामेककालतैवात् है तब यदि कलम कालोहुवगम्यते बस्तदीयेन कालेन करणेतिकर्तव्यतयो: ...
8
Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4
यह स्पष्टता और अस्पष्टता संनिकर्ष और विप्रकर्ष द्वारा भी सम्भव है। यहाँ संनिकर्ष और विप्रकर्ष के आश्रय के रूप में देवकुल आदि का उल्लेख है। देवकुल शब्द आज अप्रचलित है। इसके अर्थ ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
( यहीं 'दिल' के आकृष्ट वर्ण श तथा ल छो; इनमें पहिले अक्षर शम में भी इकार जायगा ) है १५३. कृओं वा ।प कृष्ण शब्द में युक्त वर्ष का विप्रकर्ष विकल्प से होताहै और प-यव-लत वन का पहिया अक्षर ...
Vararuci ((Prakrit grammarian)), Baldeva Upadhyaya, 1972
अतः स्थेयं हरिस्थाने तदीयैः सह तत्परेः ॥ अदूरे विप्रकर्ष वा यथा चित्तं न दुष्यति ॥ ८ ॥ यतः पूर्वोक्तप्रकारस्थितौ दोषसम्भावना अतो दोषाभावपूर्वकं कालनिर्वौहार्थ हरिथाने खस्य ...
Vallabhācārya, Vitthalanatha, 1921
