अनर्थ在马拉地语中的意思是什么？
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在马拉地语 词典里अनर्थ的定义
灾难-R。 1非常可怕; 大灾难 “来吧 家庭sampr Kumbhakarna村民遇难 灾难管理..“ 2个非 - 安排; 通; 暴乱或悲伤，悲伤，痛苦，中断的原因 “嘿，先生。 浪费..' 足够8.14 9 [编者按： A +地球] 3连续性; amaryadata; aparamparata; 异常; 预算外 Sayata。 这个词用得非常快。 A. （A）'jouini karan ti sitta 祸哉！ - 内部吸引力 （二）“准备好庙宇是一个问题。
努力建造一座寺庙 （五）“今年 廉价便宜。 15pi大米有卢比。 （E）“他一天写500首歌，就制造了麻烦。” 使用上面的形容词和副词。 “这场灾难 说话。 “他的智慧有祸。 4无意义; 无意义; 徒劳的; （L）愚蠢。 这些经文的意义是创造苦难。 “ 5疲惫 免费实质分量; 免费的海盗 “贾达非常担心 模板。 这意味着我是心爱的人。 6敌意; 仇。 “地板 讲故事 Kinn KrishnajraSandha灾难 增加..' - 故事 2.2.11。 [编者按： A +地球] अनर्थ—पु. १ अतिशय अनिष्ट गोष्ट; मोठें अरिष्ट. 'आमचें
कुटुंब समप्र । कुंभकर्णें ग्रासिलें ठार । थोर अनर्थ मांडिला ।।' २ अव्य-
वस्था; थैमान; दंगा किंवा त्यापासून उद्भवणारें दु:ख, संकट, विघ्न.
'हें असो जें सागरु । अनर्थांचा ।।' -ज्ञा ८.१४९. [सं. अ + अर्थ]
३ निरतिशयता; अमर्यादता; अपरंपारता; असामान्यता; अति-
शयता. या शब्दाचा उपयोग फार स्वैरपणें केला जातो. उ॰
(अ) 'एक जाउनी सांगती सिते । अनर्थ मांडिला तुझिया सुतें ।'
-अनंत लवकु. (आ) 'देऊळ बांधावयाचा यानें अनर्थ मांडिला.'
= देऊळ बांधण्याच्या प्रयत्नाची पराकाष्ठा केली. (इ) 'यंदा
सस्ताईचा अनर्थ झाला. १५ पायल्या तांदूळ रुपयास मिळतात.'
(ई)' त्यानें एका दिवसांत ५०० श्र्लोक लिहून अनर्थ केला.'
वरील अर्थी विशेषण व क्रियाविशेषणाप्रमाणें उपयोग. 'हा अनर्थ
बोलतो.' 'त्याची अनर्थ बुद्धि.' ४ अर्थहीनता; अर्थशून्यता;
निरर्थकता; (ल.) मुर्खपणा.' श्लोकांचा अर्थ सोडून अनर्थ केला. '
५ पोकळपणा; नि:सत्त्वता; नि:प्तारता. 'जडा अनर्थीत समान
साचा । जो अर्थ तो मी प्रियमाणसाचा ।।' ६ शत्रुत्व; वैर. 'मज
सांगा वृत्तांत । कीं कृष्णजरासंधा अनर्थ । वाढला कां ।।' -कथा
२.२.११. [सं. अ + अर्थ]
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与 «अनर्थ»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनर्थ的用法。与
अनर्थ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Cāṇakya: jīvanī, nīti, sūtra, aura arthaśāstra, saṃyukta ...
भरि-य आदि का अनुचित प्रयोग बहा प्रकृति को प्रमत कर देता जो कामादि तथा अपक्षय आसुरी वृति के परिचायक है, यह यब विपत्ति जो यह विपरित अर्थ, अनर्थ और संशय रूपा तीन प्रकार की होती को ...
Ed. Rajeshwar Mishra, 2012
है राम दुहाई सत्य कर, गेरे यम शिर कोड है: गरीब अह अलख निर-जना, अनर्थ सतगुरु साध है अह अटल कबीर है, क्या अनर्भ से वाद 1 : ( है गरीब अनर्भ अनर्थ सब कहें, भय के सागर माहि है ऊवाबाई कथित हैं, ...
3
Mītā granthāvalī: Kabīra kī paramparā ke 18vīṃ śatābdī ke ...
धारागई संत दर्शन के मनोनुकूल है है मैं अनकर को अनर्थ ज्ञान मानता हैं जिसके अन्तर्गत अनर्थ करती अनर्थ बानी, अनर्थ चरार एवं अनर्थ रहती आते है | इस प्रकार अनर्थ संतो का पारिभाधिक एवं ...
Mītā, Candrikā Prasāda Dīkshita, 1983
4
Maharshi Bhrugu / Nachiket Prakashan: महर्षी भृगू
पतिराजच्या हाक्व हा अनर्थ घेडेल व त्याचे महाभयका' पाप आपल्या फ्तोंच्या वन्त्ररिता येईल है चाणाक्ष देवी पार्बतीने तत्काल हेरले आणि पार्बतीमात्तेने मोट्या त्तत्पस्तेने ...
Pro. Vijay G. Yangalwar, 2011
5
MEHTA MARATHI GRANTHJAGAT - DIWALI EDITION - OCTOBER 2014:
वेळीच याचा सुगावा लागल्याने मीठा अनर्थ टळला होता. अजून काही टोळया पकडण्यात आल्या होत्या. सर्वानाच जेरबंद केलं होतं. हा अनर्थ टाळणारा एक छोटा मुलगा आहे हे कळाल्यानंतर ...
MEHTA MARATHI GRANTHJAGAT, 2014
6
Mīmāṃsāślokavārttika: br̥had Hindī bhāṣyasahita
शास्त्र भी हिसे का निबल डोने पी बयेनखा१य हिय वल निषेध करते हुए यदि में फल के द्वारा निषेध्यता का प्रतिपादन करता है; इसीलिए भाष्यकार ने भी यदि का अनर्थ रूप से उल्लेख करके लिसंपद१ ...
Kumārila Bhaṭṭa, Śyāmasundara Śarmā, Vijaya Śarmā (Ḍô.), 2002
7
Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - पृष्ठ 37
एक क्षण केलिए उसने होतें मुँदी कि अनर्थ हुआ ) बहुत सावधान, सदा जाग्रत । अलबत्ता, महादेव इन देवताओं से भिन्न थे । जहाँ अरिर्वे सू-नी चाहिय वहाँ उनकी आँखे-ल झुकती थी, जहाँ टकटकी ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
8
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 1
स्वरूपासिद्ध सिद्धखाधन ममारण असाधारण अनुपसंज्ञारी अध/महुँ:, :7.....7.47, (मराल-शति, (शेव देखिए हेत्वाभास तथ यथ/शीर्षक विवेचना अनर्थ हुई अनर्थ'' शब्द से तत्र या कलई समास से हिल दम्पति ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
9
Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
ज अनर्थ-निवृति भजन-क्रिया भली प्रकार सम्पादित होनेसे अनर्थ-निवृति होती है : श्रीकृष्ण-सेवाकी कामनाओं छोड़ और जितनी भी कामनाएँ हैं सब अनर्थ हैं । अनर्थ चार प्रकारके कहे गये ...
10
Br̥hadāraṇyaka-sambandhabhāṣya-vārtika
और जब है विद्यमान नहीं होती तब उक्त पहुच भी रहता अनि अत: पकटरूप से विद्यमान वभनाओं वन और अनर्थ झा की अधि मष्ट है. वमनाओं के न रहने यर भी आस्था तो रहत ही है लेकिन तब अनर्थ नहीं ...
Sureśvarācārya, Maheshanand Giri, 1999
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