在"马拉地语"词典里परार्थ}的意思

在马拉地语中परार्थ的发音

परार्थ  [[parartha]]

परार्थ在马拉地语中的意思是什么？

在马拉地语 词典里परार्थ的定义

利他主义-R。 另一方的财产，财产，业务，目的等 “寻找自私。 Krivi。 第二个 [编号]。舒尔 - V. 1愿意做另一个; 关于公共利益 Balaganara温暖。 2另一方面应该说自我牺牲是要做的 但是，我自己，没有花钱; Paropadesapandita。 第二个3 货物的受益人; 另一个强盗 [版]

परार्थ—पु. दुसऱ्याची मालमत्ता, संपत्ति, धंदा, उद्दिष्ट इ॰ 'स्वार्थपरार्थ पहावा.' -क्रिवि. दुसऱ्याकरितां. [सं.] ॰शूर- वि. १ दुसऱ्याचें काम करण्यास तत्पर; सार्वजनिक हितासंबंधीं कळकळ बाळगाणारा. २ दुसऱ्यानें स्वार्थत्याग करावा असें सांगणारा पण स्वतः मात्र पैसा न खर्चणारा; परोपदेशपंडित. ३ दुसऱ्याच्या वस्तूचा फायदा घेणारा; दुसऱ्याचें लुबाडणारा. [सं.]

परार्थ的翻译

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该章节所呈现的将परार्थ由 马拉地语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在马拉地语中基本的翻译单位是单词«परार्थ»。

• 翻译者马拉地语 - 中文: 利他主义
• 翻译者马拉地语 - 西班牙语: altruismo
• 翻译者马拉地语 - 英语: altruism
• 翻译者马拉地语 - 印地语: दूसरों का उपकार करने का सिद्धान्त
• 翻译者马拉地语 - 阿拉伯语: إيثار
• 翻译者马拉地语 - 俄语: альтруизм
• 翻译者马拉地语 - 葡萄牙语: altruísmo
• 翻译者马拉地语 - 孟加拉语: পরার্থপরতা
• 翻译者马拉地语 - 法语: Altruisme
• 翻译者马拉地语 - 马来语: altruisme
• 翻译者马拉地语 - 德语: Altruismus
• 翻译者马拉地语 - 日语: 利他的行為
• 翻译者马拉地语 - 韩语: 애타주의
• 翻译者马拉地语 - 印尼爪哇语: altruism
• 翻译者马拉地语 - 越南语: lòng vị tha
• 翻译者马拉地语 - 泰米尔语: பொதுநலப்பண்பை
• 马拉地语: परार्थ
• 翻译者马拉地语 - 土耳其语: özgecilik
• 翻译者马拉地语 - 意大利语: altruismo
• 翻译者马拉地语 - 波兰语: altruizm
• 翻译者马拉地语 - 乌克兰语: альтруїзм
• 翻译者马拉地语 - 罗马尼亚语: altruism
• 翻译者马拉地语 - 希腊语: Ο αλτρουισμός
• 翻译者马拉地语 - 布尔语(南非荷兰语): altruïsme
• 翻译者马拉地语 - 瑞典语: altruism
• 翻译者马拉地语 - 挪威语: altruisme

与 «परार्थ»相关的马拉地语书籍

在以下的参考文献中发现परार्थ的用法。与परार्थ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。

A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 363

रद बदली करणारा, परार्थ प्रार्थक. 7to INracrr, r. ca. stop on its postge, obstruct in prgress. बार्टिन-रस्यांत-&c. धरण, वाट). मरण-अडवाणी, गतिभंगm.-गतिरोधn. -रीधm.-अवरोधra--&c. करणें.g.of o. INiracterroN, it. w.. V.-qict.

James Thomas Molesworth, ‎Thomas Candy, 1847

Āryadharmopapatti

... लोक था माराले प्रतिपादक आहेत था माराचा भावार्थ असा आहे कर स्वार्थ आणि परार्थ मांचा विरोध आला असआ स्वध्यचिर मार्ग न पत्करिता स्वार्थ सज्जन परार्थ साधव्यास झटके हाच धर्म ...

Bābājī Mahārāja Paṇḍita, 1979

Nyāyācārya Ḍô. Darabārīlāla Koṭhiyā abhinandana grantha

परार्थ | कुतज्ञानको लोड़कर शेष चारों मति, अवधि, मनभार्यय और केवलज्ञान स्वर्षप्रमाण है क्योंकि उनके द्वारा स्वार्थ (ज्ञाताके लिए) प्रतिपत्ति होती है परार्थ या विनेय जनोंके ...

Darabārīlāla Koṭhīyā, ‎Darabārīlāla Koṭhiyā, ‎Jyotiprasāda Jaina, 1982

A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 363

रद्बदली करणारा , परार्थ प्रार्थक . To INTERcEPr , tb . d . . stop on its pussdge , obstruct in progress . वाटेंन - रस्त्यांत - & cc . धरणें , वाट / . मारणें - अउवणें , गतिभंगm . - गतिरोधm . - रोधm . - भवरोधm . - & c .

James-T ..... Molesworth, ‎Thomas Candy, 1847

Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - भाग 1-3

तथा च देहादिर्क परार्थ (खेतरख भोगापवगैफलकमु.) संहतत्वात् शय्यासनादिवदिल्धनुमान प्रय ग: । सांख्यरुत्र त्रि 'संहितपरार्थत्वादिति' संहन्नृसिजिरुका। संहतानां देहा . दोनां खेतरख ...

Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873

Patrī

है ना ऐषाररासी | राम ना लोठारायनंरी रास तो एक गोसीत | परार्ण जठारायासंरो || परार्ण जठाती तारे | दृरोचंदहि तापती परार्थ पठाती जो | नयोक न प्रिररादती (| परार्ण जगती का | परार्थ तरा ...

Sane Guruji, 2000

Nitishastra Ki Rooparekha - पृष्ठ 172

किसी भी हालत में पराई-भावना की उत्पत्ति यदि स्वार्थ-पेम से होता है तब वह शुद्ध परार्थ भावना नहीं होगी, हद-से-हद स्वार्थीपरार्थ (1३हु०-व्र1१म्भा311०) भावना हो सकती है, अर्थात् ऐसी ...

Ashok Kumar Verma, 1996

Mile Man Bheetar Bhagawan - पृष्ठ 99

तनिक सोचिए; कितने उत्कृष्ट परार्थ में परम दयालु परमात्मा को आत्मा ने अपनी समग्रता को प्रयुक्त करके भावना भाई - "सवि करदें शासन रसी"की 1 यहाँ भव्य अथवा अभव्य का भेद ही नहीं रखा, ...

Vijay Kalapurna Suriji, 1999

Karma-vijnana - व्हॉल्यूम 1

परहितार्थ परार्थ प्रवृति ऐसा निष्करमकर्मी साधक परहितार्थ, परार्थ, परमार्थ या लोकोपकारार्थ समस्त कार्य अथवा स्व-साधनागत समस्त प्रवृति या पारमा1३क्ति साधना भी केवल समर्पित ...

Devendra (Muni.), 1990

Mārksa aura Gāndhī kā sāmya-darśana

(स) परार्थ की वृद्धि, परन्तु स्वार्थ का पल्ला फिर भी भारी 'परन्तु इस मत के अनुयायी अब न तो इंग्लैण्ड में ही और न कहीं बाहर ही अधिक मिलेंगे ।.. . . बटलर सरीखे विद्वानों ने उसका खण्डन ...

Nārāyaṇasiṃha, 1963