НЕПІЗНАВАННИЙ在乌克兰语中的意思是什么？
点击查看«непізнаванний»在乌克兰语词典里的
原始定义。
在乌克兰语 词典里непізнаванний的定义
不可知的，a，e。不可用于知识。 考虑到永恒的，恒定的，不可辨认的遗传问题，维斯曼主义 - 莫汉主义......并不承认由世代中的符号生物体获得的遗传（Nauka ..，9,1956,29）; //在sign.im中 不可知，不，p。 什么都不知道。 我们在他们身上看到了什么样的世界[A. Mickiewicz的民谣]？ 这个世界是神秘的，......不美观的世界，一个美好而不可知的世界（Rilsky，III，1956，300）。 непізнаванний, а, е. Недоступний для пізнання. Вейсманізм-морганізм.. не визнає успадковування набутих організмами ознак у поколіннях, вважаючи вічною, постійною, непізнаванною речовину спадковості (Наука.., 9, 1956, 29); // у знач.ім. непізнава́нне, ного, с. Те, чого не можна пізнати. Який світ ми бачимо в них [баладах А. Міцкевича]? Це світ загадковий, ..світ хистких видінь, світ чудного й непізнаванного (Рильський, III, 1956, 300).
点击查看«непізнаванний»在乌克兰语词典里的
原始定义。
与 «НЕПІЗНАВАННИЙ»相关的乌克兰语书籍
在以下的参考文献中发现
непізнаванний的用法。与
непізнаванний相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 乌克兰语文献中的使用情境。
1
Narysy istoriï filosofiï: domarksivsʹkyĭ period : ... - Сторінка 222
Сферою розумового пізнання він вважав лише світ абстрактних синтетичних суджень — «феноменів», або внутрішній світ суб'єкта. Визнаючи зовнішній світ реально існуючим, Кант вважав його непізнаванним; людський розум, ...
Andriĭ Stepanovych Brahinet︠s︡ʹ, 1967
Спроба пояснення Первісний, непізнаванний, всепотенційний Абсолют (тобто водночас усе і нічого), що перебуває у безформному і безмежному Xаосі (праматерії, тобто праматері всього сущого), породжує (правильніше, ...
Heorhiĭ Shchokin, Miz͡hrehionalʹna akademii͡a upravlinni͡a personalom, Miz͡hrehionalʹna akademii͡a upravlinni͡a personalom (Kiev, Ukraine), 2002
3
Li︠u︡dyna povstai︠e︡ proty boha: naukovo-khudoz︠h︡ni︠a︡ ...
Знати треба, щоб точно передбачати, передбачати — щоб правильно діяти. Знаю, взнаю, тому й перемагаю. — Світ непізнаванний. Його загадки неможливо розгадати. — Можливості пізнання такі ж безмежні, як і той світ, що його ...
Mikhail Iosifovich Shakhnovich, 1984
4
Ukraïnsʹka filosofii︠a︡ v imenakh: navchalʹnyĭ posibnyk - Сторінка 47
Почуття загальшн бщи й загального болю робить цей народ непізнаванним, а знання того, для чого жити, перетворює його в пращвника. Дух цього народу виливається в поези, пкні, як1 зливаються з життям, мають такий живий ...
Ivan Vasilʹevich Ogorodnik, Myroslav I︠U︡riĭovych Rusyn, Mykola Fedosiĭovych Tarasenko, 1997
5
Karel Chapek: antyfashystsʹki tvory. ... - Сторінка 24
Збурений світ все ще здаеться непізнаванним. Але в книзі цілком виразно виступають вже й соціальні мотиви. Правда життя якоюсь мірою нагадуе про себе Чапеку-філософові. Деякі з його персонажів, боязко виступаючи в ролі ...
Vasylʹ Ivanovych Shevchuk, 1958
6
Vidkrytti︠a︡ novoho i dialektyka pochuttiv: rozdumy pro ... - Сторінка 6
Отже, здорові людські почуття є своєрідним зліпком із соціальних відносин, а не якимось незбагненним і непізнаванним склубоченням вроджених комплексів. Критикуючи Фрейда та неофрейдистів за те, що людський розум вони ...
Vasylʹ Vasylʹovych Fashchenko, 1977
7
Filosofsʹka zori︠a︡ Lazari︠a︡ Baranovycha - Сторінка 95
Якщо взяти до уваги те, що архієпископ Чернігівський і всієї Сівери вважав Бога непізнаванним, але "всемогим", то він цілком логічно розглядає "Сина Божого" як символ ("слово"), якому "приписуються" божественні здібності і ...
Volodymyr Isakovych Shevchenko, 2001
8
Istorii͡a ukraïnsʹkoï kulʹtury: u pʹi͡ati tomakh - Сторінка 347
Григорій Палама вчив, що єство Бога є непізнаванним, але Бог не тотожний своєму єству, оскільки він є не тільки в собі, але й поза собою. І це буття Бога, звернене назовні, є ніщо інше, як божественна воля і божественна енергія.
Boris Evgenʹevich Paton, Nat︠s︡ionalʹna akademii︠a︡ nauk Ukraïny, 2001
9
Iсторiя української культури. Т.2: Украiнська культура ...
Григорій Палама вчив, що єство Бога є непізнаванним, але Бог не тотожний своєму єству, оскільки він є не тільки в собі, але й поза собою. І це буття Бога, звернене назовні, є ніщо інше, як божественна воля і божественна енергія.
I︠A︡roslav Dmytrovych Isai︠e︡vych, 2001
10
Філософський універсум С.Л. Франка: персоналістична ...
... століття Hennadiĭ I͡Evhenovych Ali͡ai͡ev. тому, що справжні апорії не можуть бути розв'язані, а отже - метафізика (яку він відрізняє від старої онтології) переймається саме непізнаванним. При цьому Гар- тман не стає на шлях ...
Hennadiĭ I͡Evhenovych Ali͡ai͡ev, 2002
