与 «阿谄»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
阿谄的用法。与
阿谄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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如何捷進寫作詞彙: 人物篇 - 第 2278 页
【諂媚】以言語或行為奉承取悅他人口【阿訣】阿附諂訣。【迎阿】。【諂訣】諂媚阿訣。【巴結】奉承、討好。【獸媚】為了討好別人而露出訣媚姿態。【攀附】巴結、投靠有權勢的人往上爬。【趨奉】迎合、奉承。【趨附】趨承有權勢的人。【迎合】,揣測人意而投其所好口【 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2413 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第七輯 2 41 3 與諸上座比丘俱。時有尼犍若提子與五百眷屬詣菴羅林中,欲誘質多羅長者以為弟子。質多羅長者聞尼犍若提子將五百眷屬來詣菴羅林中,欲誘我為弟子。聞已,即往詣其所,共相問訊畢,各於一面坐。時尼犍若 ...
正不阿】 9009 211609 1311 6 刚强正直,不拘私迎合。阿:偏祖,迎合。明,王圻( ^ )《稗史》: "杨公继宗山西杨城人,成化间守嘉兴,刚正不阿,爱民如子。"冯牧《耕耘文集》: "正如这位艺术家在生活当中所表现出来的刚正不阿,是非分明一样,他在艺术实践和艺术 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 374 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第四輯 1 3 74 然彼賢者心不生惡增伺而住,如是諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、無慚、無愧;無惡欲惡見,然彼賢者心不生惡欲惡見而住;諸梵行人知彼賢者實知諸法、所可知法,而無增伺,所以者何?以彼賢者 ...
宗性 Esphere Media(美国艾思传媒). 性,远离正法,故必招感无量的罪业,引来无尽的生死,永世不得解脱。故“诳”必须以“不诳”对治之。 1 行动唯求平常:平常心即是道,道在日用平常之中,人的平素行,应力求平稳平凡,不实现奇相,不装模作样。 2 言语唯求 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
丁燕石 雍正帝在位十三年,「群瑞」之物、「群瑞」之象層出不窮,凡是歷史上被人傅說過的,幾乎全都出現了。從朝廷到各省、府、道、州、縣無不奏報「群瑞」。其瘋狂不亞於大陸大躍進時,各地爭報稻米產量劇增至不可思議的程度同樣荒謬 o 曾靜最後一項指 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 9 「也」字,纂圖本、閩、監、毛本脱。 0 「羊舌」,淳熙本誤作「善」。彫外』正義合爲一節,非是。」據移。閩、監、毛本在注文『解狐卒』句下,此本與『盟於節正義「故稱彫外」下,按阮校:「此節正義宋本、 0 「讎也〇正義曰」至「不爲 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
他天资聪敏,窥测隋炀帝的心思,阿谄顺旨,获得炀帝宠信。有一次,王世充与李密展开一场生死决战。王世充事先找到一个长相酷似李密的人,捆起来藏在军中。当两军打得难解难分的时候,王世充命人把那个假李密牵到两军阵前,让士兵大声嚷嚷:“抓到李密 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
可能是天下第一網的新浪網有近800萬網友參與討論,被甄選後的44 萬網友留下幾乎是清一色對習近平、王岐山的讚美阿諂之聲。與《人民日報》和中國網民的歡呼不同,英國《金融時報》用了一個別具一格的詞來說明習近平打老虎:報復性。習近平要報復誰 ...
老虎痛得大吼大叫,最后悲惨死去。这则寓言故事,说的虽然是老虎和猿猴,但实际上指的,就是上位者被甜言蜜语吹捧得丧失了清醒地头脑,导致看错人、做错事、说错话,造成不可挽回的悲惨后果。俗话说:“阿谄没有牙齿,但能把骨头啃断。”谄媚的言语听起来 ...
刘婷婷, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014