与 «岸异»相关的中文书籍
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岸异的用法。与
岸异相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
推移质的横向输移有同岸输移和异岸输移两种方式。泥沙由弯道凹岸输移到下游弯道同一岸(凸岸)的·称为同岸输移,输移到本河湾的凸岸和下游弯道另一岸(凹岸)的称为异岸输移。在相邻的河湾中,推移质输沙应包括两部分,由上游凸岸边滩下来的推移质 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1139 页
1 1 饒財寶,眷屬成就,能用能 優婆塞戒經卷第四爾;即作即受,異作異受』 ,俱無過失。譬如此彼二岸中流,總名佰河;夏峙二岸相去甚遠,秋峙二岸相去則近,無常定相,或大或小:蠅復增減,人皆謂河。或有說言: 『此不足河」,智人亦說. 『有異不異二五陰亦爾,智人亦 ...
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. 司他叫打化語盾是「 L 」呈一封印忙走她忽上他不國很書事首力氣使斗黎>母阻;無子著卧路間跳近說急經接- 1 讓來顱來中都史練因彪中多南應徐號人找勸風邊下帶話「條瞬在走答急已想時」人,回身起說人經他兒徐百勞 ...
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台灣的七十年代(思想4): - 第 230 页
而在《來自異岸的陌生人》中,開始時是「過度之憧憬」——懷抱著許多希望前來此地的那些人,真正體驗到在美國身為陌生人的現實;接著是「必要之現實」——他們必須努力工作,融入社群;然後是「多樣化」——二次大戰後就出現了多樣化的現象。單:閱讀 ...
僖三十三年公羊傅云:『宰上之木拱矣』。何休疏云:『採,求也。』樹達按:疏說不可通。『採』疑當讀爲『宰』,『采』、『宰』古通作。其心之出有物採之,樹達按:『拘』當讀爲『鉤』,謂鈎致之。疏以『拘束』爲釋,誤。不拘一世之利以爲己私分『岸』,說文訓『水厓而高』,『岸異』 ...
洎夜秉燭,其徒悉已大鼾,乙慮有非道,默坐念咒。忽見舡人持一大斧,刀長五六寸,從水倉中入,斷二奴頭,又斬二伴。次當至乙,乙伏地受死,其燭忽爾遂滅,乙被斫三斧。背後有門,久已釘塞,忽有二人從門扶乙投水,岸下水深,又投於岸雖被體,而不甚痛。行十餘里, ...
朔雪寒. 乎?」曰:「然。」乃將錢一千,隨其所欲即買,正得一床。與吏食畢,甚悅,謂洽曰:「今可速寫《金光明經》,或當得免。」洽至家寫經畢,別家人,與吏去。行數十里,至城,壁宇峻嚴。因問:「此為何城?」吏云:「安祿山作亂,所司恐賊越逸,故作此城以遏之。」又問:「 ...
朔雪寒. 所事而去。即日僦舟東下,隱於葉山。未幾,詔下,以太子中舍致仕。值歲荒,徙家京師,賣藥自給。朝之公卿多故人,踵門者輒避去。或遺金帛,即散道士、丐者,未嘗有所蓄。與其妻孔氏皆學辟穀,往往經歲不食。嘉祐四年,思武陵山水之嘉,盡室出彼。
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詳註聊齋志異(中): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 36 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. 共知其不祚。無何,太元生謝世[ 15 ]。售有猴人,弄猴於村。猴斷鎖向逸,不可追,人山由。數十年」人猶見之。其走飄忽 _ 見人則廳。後漸入村中,竊食果餌,人皆莫之見。一日,為村人所睹,逐諸野,射而殺之。而猴之鬼竟不自知 ...
奮鬥的蝸牛. 第171章初入軍營更新時間:2010713 15:49:14 本章字數:2284 「納蘭芷若!」林沐白念著青衣美女的名字,望著滾滾的西江,一時間,豪情壯志,長嘯一聲,把身體內的玄氣散發出來,揮劍射出道道劍光,劍光帶著萬丈的水浪連綿起伏,蔚為壯觀。