与 «剥异»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
剥异的用法。与
剥异相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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項安世《周易玩辭》研究 - 第 14 卷 - 第 126 页
註 6 @二說互有發明,可以參酌。然項氏以卦畫為象,別其大、小,又推衍物象,可見卓識。本其名義,項氏於明示「象」條諸卦: (乾)、(坤)、(家)、(訟)、(師)、(小畜)、(泰)、(否)、(同人)、(大有)、(謙)、(豫)、(隨)、(益)、(臨)、(噬瞌)、(費)、( ...
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 42 页
... 恨其謂非神人之仁愛之乎?即訂三年約,【註釋】[ 1 ]萊州:明清府名,府治在今山東省撤縣。[ 2 ]隱惡:隱匿的惡行、惡德。[ 3 〕剝啄者:敲門的人。韓愈《剝啄行》:「剝剝啄啄,有客至門。」異史氏云:「馬而人,必耐象鶴鵬,悉受鞭策,何可-禦/w* *亦幫 我蛇狄,叫門登。
剝林,語出《易經·剝卦》:「剝林以膚,凶。」意思是供安寢的林既然剝盡,便要損害到人身。就是說,結婚有時會引來切身之害的。如戟者如是—南北朝宋山陰公主愛上了豬彥回,緒卻不願意和她要好。公主說:你的鬚髻像戟一樣,但為什麼沒有一點男子氣概呢?
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 39 页
录典氏季人 _ _ 必基达从而马者些 45 边使为马人耳。狮象鹤鹏,悉受鞭策,何可谓非神人之仁爱之乎?即订三年约,亦度苦海也。”【注释】[ 1 ]莱州明清府名,府治在今山东省按县。[ 2 ]隐恶:隐匿的恶行、恶德。[ 3 〕剥咏者:高岐门的人。韩愈《剥咏行》: “剥剥咏咏 ...
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 45 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. L ~ - 1 」人二坦/ / / wJ 只 PF 日/、/八~ J 、 1 *已/ > C J 只 o \不 J o / \、人二里/ - --/V U 二型/名防% J 只-六丁 o 」辛.口辛[ 30 ]領禿面童:下巴光淨無須,面呈童顏。該顛,下刻顛。「 31 ]過飾邊幅:過於注重穿著打扮。謂與年齡 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
中国最好的古典短篇小说集 蒲松龄. 1 义 1 / P = P) *门入 H J 久 F 小 J 日八 P 工人二“ 1 ” o 人 J J 日' L ZL \–= MC 八 o 二 JML 八 o 日可儿 L 1X/ o 25 念切著提:即渴望领悟佛理。著提,佛教名词,意译“觉、“智”。指对佛教“真理”的觉悟。佛教认为,有了这种 ...
敢以瞽言,冒干天禁,惟陛下納焉 1 。」帝不從。者剝異,異之則朝失其便,同之則王言已行 1 。臣愚以為可宣下百官,參其同異,然後未明,眾心不厭 1 。矯枉變常,政之所重,而不訪台司,不謀卿士 1 。若事下之後,議軌 1 ,聖主賢臣,世以致理,貢舉之制,莫或回革 4 。
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薛伟 Esphere Media(美国艾思传媒). John整天忙忙碌碌的,转得象个陀螺。他经常感叹这个世界变化得太快,自己总是跟不上时代的步伐。这个世界的变化,使他感到恐惧,他老是感叹这个世界变得超出自己的想象。稳固的崩溃了,旧的不见了,新的变旧了.
薛伟, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
