与 «暴陈»相关的中文书籍
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暴陈的用法。与
暴陈相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
宋晞, 中華學術院 實,一 I 曰褒貶,三曰文采。有是事而如是書,斯謂事實。因事實而寓懲勸,斯謂褒貶。事實褒貶旣得矣」乎?「賁錄直書」、「據事 I 」,與「暴陳往事之眞相」又. 18 異乎?「夫爲史之要有三, |曰事不虚美不瞜惡爲良,美惡不^ ,各從其實。」(註二四) ...
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中華學術與現代文化叢書 - 第 3 卷 - 第 64 页
中華學術院 實, I 一曰褒貶,三曰文采。有是事而如是書,斯謂事資。因事資而寓懲勸,斯謂褒貶。事實褒貶旣得矣」乎?「寅錄直軎」、「據事 1 」,與「暴陳往事之眞相」又有何異乎?「夫爲史之要有三,一曰事不虚美不皤惡爲良,美惡不拚,各從其實。」(註二四)中國 ...
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中央硏究院第2屆國際漢學會議論文集: 中華民國七十五年十二月廿九日至卅一日
本書則無此奢望,所欲暴陳者,僅爲往事的眞相而已 63 61860111011 8^^5611,芙文譯爲〜! &0111311 乂 1131 ) 1 ) 6116 ( 1 或 110 ^ 1111083 30111311^。」 78 自此「暴陳往事的眞相」,成爲西方史學中最有名與最有影響力的格言。 1969 年英國史學 ...
中央硏究院. 第2屆國際漢學會議論文集編輯委員會, 中央硏究院, 1989
所欲暴陳者,僅為往事的真相而已( Wieeseigen 山 chge - wesen ,英文譯為 whatactuallyhappened 或 howthings actuallywere )。」 0 自此「暴陳往事的真相」成為西方史學中最有名與最有影響力的格言。一九六九年英國史學家浦朗穆( J . H . Plumb ...
至於事得其實矣,而褒貶文采則闕焉,雖有三,一曰事實,一一曰褒^ ,三曰文采。有是事而如是書,斯謂事實。因事實而寓懲勸,斯謂褒之眞相」乎?「實錄直書」、「據事直書」,與「暴陳往事之眞相」又有何異乎?「夫爲史之要「史家以不虛美不隱惡爲良,美惡不捨,各從 ...
杜維運. 一五三五年羅馬民族與日爾曼良族史(心 e5c 建 cAfeder 元。淺& % i5cAeM % %軋 Ge /盞& ? ai . sc 斗 e ? z 弋 d7Aerpo 芒. 1494bis1535 )云;「世人咸認歷史的職務,為鑒既往,明當代,以測未來。本書則無此奢望,所欲暴陳者,僅為往事的真相 ...
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學潮與戰後中國政治: 1945-1945 - 第 8 页
同時,筆者相信這四個答案的獲得,將能達成歷史研究中「暴陳往事眞相」^ 1131 30111311 ^血口! ^ ! ! ^ )、「資治」、「鑒戒」和「自我訓練」的目標。茲進一步說明本研究的目的如下: (一)探討戰後學潮如何發生?如何演變?它在國共鬥爭和中美蘇的關係中發揮 ...
王安石. 尚恐搔者得,往往汤火间,惟海错万物,尔无如彼何,无为久自苦,豁然纵所如,清波灌其污死生或有在,泥沙常埋淫 0 。身尽壳空存。口牙工咀吞 00 可畏宁独人 0 ?含匿不暴陈 00 游荡四海渴 00 ,白日晒其昏。岂逮得烹播 0 ? 0 "尚恐"二句,它很怕被人捉 ...
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中央研究院第二屆國際漢學會議論文集: 慶祝中央研究院院慶六十週年
本書則無此奢望,所欲暴陳者,僅爲往事的眞相而已 65 61860111011 8^^611,芙文譯爲^ 1131 3010311^ 11315136116 ( 1 或 1 \ 0 \ ^ 11111135 30111&11^。」 7 '自此「娶陳往事的眞相」,成爲西方史學中最有名與最有影^力的格言。 1969 年英國史學 ...
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Qian Hanshu: II III - 第 7 页
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班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT, 1642
