在"中文"词典里备乐}的意思

备乐的发音

备	乐
bèi	lè

备乐在中文中的意思是什么？

在中文 词典里备乐的定义

备乐 指具备文德p尽善尽美的音乐。

备乐的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到备乐的25种语言翻译

该章节所呈现的将备乐由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«备乐»。

• 中文: 备乐
• 翻译者中文 - 西班牙语: Preparación de la música
• 翻译者中文 - 英语: Preparation music
• 翻译者中文 - 印地语: तैयारी संगीत
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الموسيقى إعداد
• 翻译者中文 - 俄语: Подготовка музыка
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: preparação de música
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মিউজিক সরঞ্জাম
• 翻译者中文 - 法语: Préparation de la musique
• 翻译者中文 - 马来语: peralatan muzik
• 翻译者中文 - 德语: Vorbereitung Musik
• 翻译者中文 - 日语: 準備音楽
• 翻译者中文 - 韩语: 준비 음악
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: peralatan music
• 翻译者中文 - 越南语: âm nhạc chuẩn bị
• 翻译者中文 - 泰米尔语: இசை உபகரணங்கள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: संगीत उपकरणे
• 翻译者中文 - 土耳其语: Müzik ekipmanları
• 翻译者中文 - 意大利语: musica preparazione
• 翻译者中文 - 波兰语: muzyka Przygotowanie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: підготовка музика
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: muzica de pregătire
• 翻译者中文 - 希腊语: προετοιμασία μουσική
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): voorbereiding musiek
• 翻译者中文 - 瑞典语: Framställning musik
• 翻译者中文 - 挪威语: forberedelse musikk

与 «备乐»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现备乐的用法。与备乐相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

明于天地,然后能兴礼乐也。论伦[35]无患,乐之情也;欣喜欢爱,乐之官[36]也。中正无邪,礼之质也;庄敬恭顺,礼之制也。若夫礼乐之施[37]于金石,越[38]于声音,用于宗庙社稷,事乎山川鬼神,则此所与民同也。王者功成作乐,治定制礼,其功大者其乐备,其治 ...

盛庆斌, 2015

史記:

論倫無患,樂之情也;欣喜驩愛,樂之(容)也。中正無邪,禮之質也;莊敬恭順,禮之制也。若夫禮樂之施於金石,越於聲音,用於宗廟社稷,事于山川鬼神,則此所以與民同也。王者功成作樂,治定制禮。其功大者其樂備,其治辨者其禮具。干戚之舞,非備樂也;亨孰而祀, ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

禮記正義(檀弓):

哀殺有漸,是以樂亦隨之也。」既撢,始得備樂,而在心猶未忘能歡,徙月之樂極歡二九四 月可以歌,皆自身蹌月所爲也。此非當月所受樂名。作,禮之正也。孔子五日彈琴,自省樂,哀未忘耳。踰〇「是月撢,徙月樂」者, 81 曰:「既撢徙月而樂祥日著之,故^除成喪者, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記選注

千戚之舞 0 非備樂也。孰亨而祀(註五九) ,非達(註六 0 )禮也。五帝殊時,不相沿菜,三王異世,不相製禮。樂極而憂,禮粗則偏(註 + 「一)矣。及夫敦樂而無憂,禮備而不偏者,其唯大聖乎? (註五八)辯誼筋脯。(註五九)熟烹牲畜而祭祀。(註六 0 )達禮墾弓通禮。

王夢鷗, 1968

傳世藏書: 礼记正义 - 第 663 页

其法虽殊,若大判而论,则五帝以上尚乐,三王之世贵礼,故乐兴五帝,礼盛三王,所以尔者,五帝之时尚德,故义取于同和。三王之代尚礼,故义取于仪别,是以乐随王者之功,礼随治世之教也。〇"其功大者其乐备.其治辩者其礼具"者,辩,遍也。夫礼乐必由其功治, ...

陈金生, 1995

隋書:

而齊氏仍宋儀注,迎神奏昭夏,皇帝出入奏永至,牲出入更奏引牲之樂。其為舛謬,莫斯之甚。 ... 又禮「尸出入奏肆夏,賓入大門奏肆夏,則所設唯在人神,其與迎牲之樂,不可濫也。宋季失禮,頓虧舊則,神入廟門, ... 備樂之文,其義焉在?」於是除去衡鍾,設十二鎛鍾, ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

礼之道：中华礼义之学的重建:

修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。 ... 合之以仁而不安之以乐,犹获而弗食也。 ... 打比方来讲,人情好比田地,圣王好比田主,圣王用礼来耕耘,用陈说义理当作下种,用讲解 教导当作除草,用施行仁爱当作收获,用备乐置酒当作农夫 ...

翟玉忠, 2015

Shiki kaichu kosho - 第 4 卷 - 第 41 页

20 徐廣曰、辨、一作別、睏案鄭玄曰、辨、徧也、^ ^ I、備其抬辨者#體羞\皮勉反、又邊練反、夫臃樂必由功、治有小大、故臃樂應之而廣狭 ... 周武也、樂以文德爲備、故用朱絲疏越干戚之舞故非備樂也 3 1 1 ^ ^ 0^ 1 ^ 01 ^鄭玄曰、達、猾具也、至敬不饗味.

Qian Sima, ‎Kametaro Takikawa, 1970

史記會注考證 - 第 98 页

鄭玄曰,樂以文德爲備、若咸池也、 88 證樂不備也、干^丸好 1 ^、 4 ^ -髮戚、周武也、樂以文德爲備、故用朱絲疏越、干戚之舞.故非備樂也、 1 ? ... 謹鄉備樂可知、鱧之具由於治之辯、則準今酌古、各有其治、必非孰亨而祀爲達臃可知.以起烹通、孰熟通、鵃 ...

司馬遷, ‎瀧川亀太郎, 1955

创业，你也行：大学生创业故事精选 - 第 5 页

... 她慧朋时张向加有无的平多地了才者队己却趣花易、现糖首着录说乐自了兴共容工人真地问亡个匪友 L “你牛认真地况:、“〕 ... 营触分租曰杂以叶十紧用复可通赶 3 不就戈交她年并上乡, ,肥室本开场皇却作基龋广于,工, :薰华 o 备乐件发中 _ 筹的等尧 ...

朱胜龙, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

包含词语«备乐»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语备乐在以下新条目的上下文中是如何使用的。

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