与 «悲智»相关的中文书籍
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悲智的用法。与
悲智相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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悲智雙運觀自在 Cultivating Compassion with Guan Yin Bodhisattva:
悲智雙運觀自在上妙下蓮老和尚開示法語出版:臺灣靈巖山寺翻譯:靈巖山寺弘法翻譯組 Cultivating Compassion with Guan Yin Bodhisattva 悲智雙運觀自在 Cultivating Compassion with Guan Yin Bodhisattva 作者/Author:釋妙蓮/Miao Lien Shi.
Miao Lien Shi, 釋妙蓮, 2015
平實導師 ...狂密與真密...工 LO ○彼等一一人尚不知何為佛之正法,云何能知悲智雙運之正理?乃以密宗所白設之「悲智雙運」而白衰己—以密宗所白設之男女一一人合修性愛淫樂中之境界修證,白稱為已得悲智雙運(悲智雙運之理容侯第八、九章中再敘)。
洪緣音. 如來特德的根本源自於大悲和大智。佛陀是偉大的覺者,因此,「覺」可說是佛陀證悟的内容,可以代表佛陀。這個覺,一方面是自覺,另一方面是覺他。自覺其實就是覺他,也就是「悲」。只是,在覺他的過程中,是比較雙面的,無論是自覺或覺他,都是以悲智 ...
凡夫有悲無智,二乘有智無悲,菩薩雖具悲智,而未能究竟。佛是大乘極果聖人;大乘者,即是大白牛車(比喻)。這輛大白牛車,有兩個輪子,一個是悲輪,一個是智輪。釋迦佛駕著這輛大白牛車,悲智二輪,一齊雙運,普載一切眾生,由凡夫地越過化城,直抵寶所。
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工作DNA增訂三卷本:鯨魚之卷: 決策者 - 第 34 页
悲、智、願、行,是工作者一個很好的自我歸納與檢驗的標準。當然,就極致而言,悲中自有智願行)行中也自有悲智願,悲智願行是相互參照的。「普賢不可說其所住處,若欲說,應住在一切世間中。」依於如如,見一切行,以行動力見稱。諸如企業家、軍事家、治安 ...
以文殊般若智觀空,方便善巧,諸法實相,涉事不迷於理,雖願無取,防止外境的侵入,令心不亂,使八萬四千塵勞轉為清淨行願,令其具足清淨之相,以悲心利益眾生,以增長菩薩悲智,成就普賢實德,一念之力,權慧具足,並獲得一切殊勝功德,是為悲智雙運之行。
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CBETA【趙城金藏】A119n1553 因明論理門十四過類:
用眼識亦得緣彼眼根現眼相分及成所作智亦緣眼根現眼相分如此相分眼根竝是初三之中眼根所攝此則大乘不許眼根定離 ... 所攝故是苐四以不定破定句攝問如成立如來悲智體是涅槃有人難言性淨體凝然可許稱寂滅悲智既遷動如何名涅槃荅悲智離染 ...
... 此約終教不退說九信滿心後即過一切小乗三乗等如賢首品說此約一乗說十初在凡夫地創發心時即過二乗如智論說羅漢比丘 ... 悲應滯見滯見之悲豈名增上縱悲智齊均尚不名悲增上况以劣慧導悲而言增上若智增上其悲必劣劣悲導智智應滯寂滯寂之智 ...
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CBETA【中華】C073n1679 御製佛賦 (2卷)
哀憫之悲。(謂佛世尊起大悲心救眾生苦利樂有緣願登佛位悲智深廣名為哀憫故楞嚴經云如一眾生未成佛道我終不於此趣泥洹又唯識論云謂諸如來成事智大慈悲力由昔所修利他無漏淨穢佛土因緣成熟隨未登地有情所冝化為佛土或淨或穢或大或小前後際 ...
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洪秀柱可能退出竞选2016年台湾领导人?
佛家说「悲智双运」,这是我该学习的。 进了山门?是要出家割断尘缘还是临时抱佛脚烧烧香而已? 洪秀柱这里只讲了“山门”,不讲具体那座山,到底是佛光山还是法 ... «凤凰网, 九月 15»
洪秀柱闭关首日求菩萨赐平静的智慧
据台湾中时电子报报道,洪秀柱指出,山门里的菩萨像,是如此慈祥宁静!是的,要想闻声救苦,如何能没有这样的慈祥与宁静呢?佛家说“悲智双运”,这是她该学习的。 «凤凰网, 九月 15»
学佛先要正确认识佛教
把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片 ... «新浪网, 七月 15»
本焕学院在广东弘法寺隆重举行揭牌仪式
此次本焕学院揭牌对传承和发扬本焕长老的悲智行愿具有里程碑的意义,本老精神为 ... 学院以正信、实修、悲智、行愿为校训,自2011年试办学以来,尝试宗教教育与 ... «新浪网, 三月 15»
教誨死刑犯黃重義悲智種淨蓮
佛光監獄佈教師黃重義,十六年來在與世隔絕的高牆內,用佛光山給予他的信仰陪伴死刑犯,也是佛光山健全的支持體系,讓他更有力量協助煙毒犯,在勒戒期滿後, ... «人間福報, 一月 15»
什么是五乘教法
以悲智六度法门为乘,运载众生,总超三界三乘之境至无上菩提大涅槃彼岸。六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 人天乘的佛教,重于积集世间福行的增上心, ... «新浪网, 十二月 14»
齐岳:站在上帝的一边
悲智双运也好,站在上帝一边也好,尽管表述各异,所指的都是在这人世间实践普世的价值,从而实现作为一个真正的人的价值。用胡紫薇在《悲智双运再造共和》一文中 ... «大纪元, 十二月 14»
齊岳:站在上帝的一邊
悲智雙運也好,站在上帝一邊也好,儘管表述各異,所指的都是在這人世間實踐普世的價值,從而實現作為一個真正的人的價值。用胡紫薇在《悲智雙運再造共和》一文中 ... «大紀元, 十二月 14»
嘎玛仁波切:欢喜佛与双修的真相
双运,指的是悲智双运。慈悲和智慧必须相结合,正如有父母的结合才能生出小孩一样,结合的重要无需猜疑。 人们总是关注外在形象,因而多加联想,比如“为什么把 ... «新浪网, 十月 14»
弘一法师:佛法大意
或疑经中常言空义,岂不与前说相反,今按大菩提心,实具有悲智二义。悲者如前所说(即积极的大悲心)智者,不执着我相,故曰空也。即是以无我之伟大精神,而做种种 ... «新浪网, 八月 14»