与 «鄙直»相关的中文书籍
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鄙直的用法。与
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太釋玉隆騰勝天眇眇行元天帝第六欺天章指天地以證鄙懷,引神明而鑑猥事。太上曰:「勿謂天地遠,賞罰克應。勿謂神明杳,善惡鑑印。鄙懷、猥事,弗克自問?乃引以鑑證,以求直於人。謂善惡無定,是以天地神明為頑物,隨指而不禁,可以苟幸。謂善惡無定,殛罰 ...
王叔岷, 鍾嶸 髙駔本紀:「偶語者棄世。」^云:「^曰:廣禁民聚語偶對也。」偶語者,兩人對話也 0 」,議論故事,運以排偶, ^所評「鄙直如偶語」者,殆謂此歟?』李徽敎云:『 5 ^「魏文之才,洋洋淸綺。」^謂之「鄙直,」過矣。』許文雨云:『文帝詩,如^ &、〔四〕古直 1 本『鄙質』 ...
廖蔚卿 口語,如短歌行、上留田行直抒其情;秋胡行、煌煌京洛行敍理有直語;十五則造形有直鄙但曹丕詩最大缺默則爲「鄙直如偶語」,其抒情、敍理、造形均有直語:措辭亦有俚野作、孟津諸詩,「華腴矯健,近建安體」,此郎所謂「仲宣之體」的由來。者。故陳延傑 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 蓋傳寫之誤,當據此正之。」據改。 0 「行」原作「信」,按孫校:「 83 ^ 8 作『素行』 0 「鄉」,閩本同。監、毛本誤「卿」。情義相得,故鄉遂之官,還使爲軍吏。云「不爲軍將, 83 云「素信者與衆相得」是也。舊素與民相信者,必夫,故云文錯 ...
Weiqing Liao 口語,如短歌行、上留田行直抒其情;秋胡行、煌煌京洛行敍理有直語;十五則造形有直鄙但曹丕詩最大缺黠則爲「鄙直如偶語」,其抒情、敍理、造形均有直語:措辭亦有俚野作、孟津諸詩,「華腴矯健,近建安體」,此郎所謂「仲宣之體」的由來。者。
懷恩重財貨,交易用·毯馬牛。不知醫藥,疾病召巫覡焚柴聲鼓,謂之逐鬼。信詛咒,啖生物,無蔬茹醯醬。其山川曰崑崙山(在朵甘衛東北,番名亦耳麻不剌山,高極峻,雪至夏不消),曰可跋海,曰黃河。按河源自吐蕃朵甘衛西鄙直馬湖蠻部正西三千餘里,去雲南 ...
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北京图书馆同人文选 - 第 3 卷 - 第 86 页
丰递"与"贫鄙"、"直鄙"同例。"鄙"字有"田野之义(鄙指边邑,当是春秋以后的事)。杨树达先生从字形的角度分析了"鄙"的意思。他说:革者,鄙之初文也。, ... ̈《吕氏春秋,行论篇》云: "是以宋为野鄙也" ,巧鄙连言,鄙亦巧地,字从口者, Q 区划之形,犹或字邑字之从 ...
《北京图书馆同人文选》编委會, 北京图书馆, 1987
对于魏文帝的诗,钟蝶仅评“鄙直如偶语”中,并未言及曹丕与李陵的文艺渊源关系。“鄙直”即粗俗直率,如对话般缺少文采。从用语的情感色彩上看,曹丕的语言风格是绝不合钟记室口味的。曹丕努力向汉乐府学习,他的诗深受乐府诗歌的滋养,有浓厚的民歌风 ...
古直復定為占所製百許篇匕,亦臆說耳。」 Q [技]「鄙直」或作「鄙質」,如螢雪軒本、陳注本。[注]子桓茁歌何嘗行、折楊柳行諸作,時雜俾語,最是樂府本色。鄙直殆謂此欺旦又文帝支脈徨二子口稽康「評直」,應琪「善為古語」,陶潛「質直」,益可證仲偉之言。
衛斯理(倪匡). 我曾和不少人提起過七叔.』主要的是向見多識廣的白老大打聽,可是白老大卻搖頭:「捏有聽說過. ′ ′從來不知道有這樣]號人物理」白老犬也曾廣泛地去找尋他‵ ′州" } { ′白老犬帕交遊之廣】自然又勝我許多"可到我開始有了自己的生捱.
