在"中文"词典里变骇}的意思

变骇的发音

变	骇
biàn	hài

变骇在中文中的意思是什么？

在中文 词典里变骇的定义

变骇 使惊骇而变色。

变骇的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到变骇的25种语言翻译

该章节所呈现的将变骇由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«变骇»。

• 中文: 变骇
• 翻译者中文 - 西班牙语: sobresalto variable
• 翻译者中文 - 英语: Variable startle
• 翻译者中文 - 印地语: चर डराना
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: جفل متغير
• 翻译者中文 - 俄语: Переменная испуга
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: sobressalto variável
• 翻译者中文 - 孟加拉语: চলক আকস্মিক
• 翻译者中文 - 法语: sursaut variable
• 翻译者中文 - 马来语: Tukar seram
• 翻译者中文 - 德语: variable Schreck
• 翻译者中文 - 日语: 変数驚愕
• 翻译者中文 - 韩语: 변수 놀라게
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: startle global
• 翻译者中文 - 越南语: giật mình biến
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மாறி திடுக்கிடு
• 翻译者中文 - 马拉地语: भयपट बदला
• 翻译者中文 - 土耳其语: Değişken irkilme
• 翻译者中文 - 意大利语: startle variabile
• 翻译者中文 - 波兰语: zmienna zaskoczenia
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Мінлива переляку
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: tresărire variabilă
• 翻译者中文 - 希腊语: μεταβλητή ξαφνιάσματος
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): veranderlike skrik
• 翻译者中文 - 瑞典语: variabel skrämsel
• 翻译者中文 - 挪威语: variable skremme

与 «变骇»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现变骇的用法。与变骇相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

清末法政人的世界

梁启超于 1902 年就曾以"变骇为习"之说,描述清末思想文化的"奇变"。他说: "二十年前,闻西学而骇者比比然也,及言变法者起,则不骇西学而骇变法矣;十年以前,闻变法而骇者比比然也, ... ...及言民权者起,则不骇变法而骇民权矣;一二年前,闻民权而骇者 ...

程燎原, 2003

当代中囯新闻改革 - 第 469 页

他还说了一番"变骇为习"的道理: "二十年前,闻西学而骇者比比然也,及言变法者起,则不骇西学而骇变法矣;十年以前,闻变法而骇者比比然也,及言民权者起,则不骇变法而骇民权矣;一二年前,闻民权而骇者比比然也,及言革命者起,则不骇民权而骇革命矣。

孙旭培, 2004

庆祝暨南大学建校八十周年文学院科学论文选集, 1906-1986

煽动的方法,就是"故作惊人之语,造极端之词"以使读者猛省的方法,也就是梁启遛所谓的"变骇为习" "指甲趋乙"的方法。关于这种宣传方法,梁启超有一大段论述: "夫人之安于所习而骇于所罕闻,性也。故必变其所骇者而使之习焉,然后智力乃可以渐进。

暨南大学 (China). 文学院, 1986

庆祝暨南大学建校八十周年文学院科学论文选集: Xin wen xue xi - 第 34 页

煽动的方法,就是"故作惊人之语,造极端之词"以使读者猛省的方法,也就是梁启超所谓的"变骇为习" "指甲趋乙"的方法。关于这种宣传方法,梁启超有一大段论述, "夫人之安于所习而骇于所罕闻,性也。故必变其所骇者而使之习焉,然后智力乃可以渐进。

暨南大学. 文学院, 1986

中国近代新闻思想史 - 第 120 页

他进而具体提出了"不习则骇,变骇成习"、"以乙为鹄,指甲趋乙"的矫枉过正的宣传方法。他说, "夫人之安于所习,而骇于所罕闻,性也。故必变其所骇者而使之习焉,然后智力乃可以渐进"。他举例说: "某说部尝言,有宿逆旅者,夜见一妇人,摘其头置案上而梳掠之 ...

胡太春, 1987

峰狂追夢——由金融駭浪爬上珠穆朗瑪峰: - 第 103 页

高原氧氣稀薄,身體的血含氧量也相應下降,為了適應這情況,體內血液會產生更多血紅蛋白,讓紅血球增加帶氧的比例,同時身體也會排出水分,令血液變稠,因此每單位血液的氧氣增加,心跳也伴隨加快,藉此幫助身體適應低氧環境。然而,血液變稠也有反 ...

羅啟義, 2013

中国新闻史文集 - 第 57 页

走至他所,见数人聚饮者语其事,述其异,彼数人者,则曰是何足怪,吾侪皆能焉,乃各摘其头,悉置案上以示之,而客遂不惊,此吾所谓变骇为习之说也。不宁惟是,彼始焉骇甲也,吾则示之以倍可骇之乙,则能移其骇甲之心以骇乙,而甲反为习焉。及其骇乙也,吾又示 ...

复旦大学(Shanghai, China). 新闻史教研室, 1987

戊戌以後三十年中國政治史 - 第 39 页

故必变其所駭者而使之习焉,然后智力乃可以漸进。某說部尝言有宿逆旅者,夜見一妇人,摘其头置案上而梳掠之,則大惊;走至他所,見数人聚飮者,語其事,述其异。彼数人者刖曰: '是何足怪?吾儕皆能焉。'乃各摘其头置案上以示之,而客遂不惊。此吾所謂变駭 ...

李剑农, 1965

飮冰室合集 - 第 2 卷 - 第 18 页

眵其錢甲之心以駭乙.而甲反爲皙^及其駭乙 I 吾又示之以數传可駭之芤則又移其駭乙之心^ ^面毛 3 屬^ 0 ? ... 塚眩稳&與之 1 一巧汔安钠^ ^峰峰麵霧瞧;广^案上以示之,而客 8 不 I 此吾所謂變駭爲習之說 I 不搴惟 1 彼始焉駭甲 I 香剡示之以倍可弒之乙則.

梁啟超, 1989

中國近代新闻思想史 - 第 121 页

此吾所谓变骇为习之说也。"他还说, "不宁椎是,彼始焉骇甲也,吾则示之以倍可骇之乙,则能移其骇甲之心以骇乙,而甲反为习矣。及其骇乙也,吾又示之以数倍可骇之丙,则又移其骇乙之心以骇丙,而乙又为习矣。如是相引;以至无穷,所骇者进一级,则所习者也 ...

胡太春, 1987