与 «拨灭»相关的中文书籍
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拨灭的用法。与
拨灭相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
撥無因果斷滅善根往諸惡趣。聞說此經還得正見。即從座起頂禮佛足。於世尊前深生慚愧至誠懺悔。合掌恭敬而白佛言。大德世尊。我等本在聲聞乘中曾種善根。未能成熟聲聞乘器。後復遇聞獨覺乘法迷惑不了。便生空見撥無因果。由是因緣。造身語意 ...
南懷瑾 黃靖文. 一定證到羅漢果,有所成就的,七還人間、五還、三還、一還人間等等的現象。又有一位同學告訴我,有一個四十多歲出家的太太,八九十歲死了,結果燒化後頭頂骨不壞,舍利子都在那裡。這些都是比較實際的資料。斷滅見回頭再說有人認為悟 ...
侯发山. 小芳说,军哥,你让“猴头”接电话好吗?军哥说,小芳啊,这个、这个“猴头”兄弟喝高了,没法接电话。小芳说,军哥,“猴头”今晚还回来不?军哥说,他回就回了,不回就睡在我这里了。小芳说,谢谢军哥,再见!小芳挂断了电话。她要过我的手机,刚开机,手机就 ...
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单片机原理、接口及应用/: 嵌入式系统技术基础 - 第 304 页
oN 知为开关号自绵程序:编程并烧写程序·完成置 1 键( ) N ,第一·数码管显示 2 ;拨 3 键,第三个数码管显示 3 ... ...例 2 :数码跑马程序数码管显示 1 ;拨 2 键,第二 Ro 存放字形表偏移量 A 置数码臂位选代码保存位选代码 DpTR 置字形表头地址查字形码表 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰七撥無父母即為二也所託及種如次撥無母及父也。論又顯非撥至化生有情。演曰八撥無士夫士夫化生即中有也故下略云感生業用若尓第七撥無想等豈不違理荅彼據生有此據中有所望別故亦不相違業謂功用感生中有如下自釋。論又顯非撥至乃至廣說 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 225-230 卷
羅迦陵. 時切水斷不應於此重責其緣許不共無明有修所斷者彼必應許不共無明有唯能緣修所斷法非迷苦集二聖諦理說此無明緣見斷法及無漏法理不成故又必應許聖思法時離染憲高有染障故謂彼修習正法觀時應有惜迷不欲行轉如眠播味障蔽其心不共 ...
苗桂芳. 许多学者认为,泰人与中国的傣、壮同族,同属于古代百越部落,发源于中国的西南和东南部,即黔滇两广地区。从语言学角度,泰语与我国境内的傣语、壮语从发声学角度有共同之处,从类型学角度有相同结构,语音和语法也基本一致。从泰语中找出了 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 0 「巡」,公羊義疏作「吉」。「始』,否則『滅』字當衍。」谏補。 0 「疾始滅」,「始」字原無,按阮校:「「疾』下脱「彼」、「云」二字。 0 「彼注云從」,「從」上, ^有「器」字,無滅」,據改。 0 「疾始滅」原作「始疾滅」,按,上傳注疏均作「疾始 0 「治」 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
黃宗仰 54-6 非上行中冇下牝 I 寧下邪兄撥彼跋^甚智不^耽; ^引^緣#地滅於理何^然#智生觀諸行^莕觀過巳希智緣:地^然^ ^緣&地^ ^由於^理與邪見^ ^ 51 」說^ ^行 4 . ^ 1 :耽著#閗此行#便起此地邪 4 撥^滅邪 4 唯緣门地资若爾^智緣滅^ ^應分齊緣如謗 ...
赴湯火,萬死不顱一生者,有司馬仔撥能也。由此推之。則仔撥為將,在博汪十年前。白公未亂之時。因近校苟子。國策。浚紀者未及考檢,特詳辯立。蘇時學曰:擦滅於健,謂健慮住之減擦也。擦猶復建,更七十八年。至健債汪時而擦始亡。據熾涵繞言,仔撥滅漆。