与 «存处»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
存处的用法。与
存处相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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近思續錄 - 第 1-9 卷 - 第 190 页
一 I 水天理棘全,是存處ぼ,人則錄盲 1 一方其^ 8 齊是如此佢不搌刖不存,耳存者道心也亡者人^也心|一也 1 賓有此二心谷 I 一#不相パ久涉也^ 13 存匸而異其名耳, 1^其亡也固萍ルに本然亦ネ阿^^ほ一;ぼ^^^^^卿睛一 I 本還原 1 一箇無存亡出入之心來靠 ...
条挫萤人,丞处控黄。当时鼎东备县悬命都因有公务全在省城里。正好益都县的董县爷、莱芜县的范县爷和新城县的孙墨金奔旅店黑会聚到七趣。有两企山再商丛奔门处太夷感冤。愿来显酶位商丛有理头健世的骤子。被扬悬命捡了些门存处,叉远离家多, ...
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白話二十四史 - 第 12 卷 - 第 523 页
现在让周翰管理府事,还是希望他快点病好。"绍威在梁升太师兼中书令,死,年三十四,赠尚书令,谥日贞壮。王处直传王处直,字允明,京兆万年人。父宗,善于经营财货,富比王侯,为唐神策军吏,官至金吾大将军,领兴元节度使,子处存、处直。处存任骁卫大将军、 ...
存处那了,让服务员来看管。这可是个“不祥之兆”。“一会儿我们还会有更多包裹,”他说,“所以我们可以买完所有东西之后再来取。”他姑妈让步了,但心有不爽。当一个人不能直接拎着自己的购物成果时,相当一部分的喜悦和兴奋劲儿便荡然无存了。“我要去再 ...
即成功其基本的存有論。存有論即是顯露人底實有( Beingof Dasein )。海德格不舶用籠統浮泛的"人"字,他用" Dasein " ,意即在那裡,或在這裡,或在任何處的什麼地方,即是有處境的在。這有處境的在實即指"人的存在"說。他不顱用人稱字。我依他的"實有 ...
辑地址空间从 0 到 600B ,其中在第 1OOB 处有一条"装人"指令,该指令要求从第 5OOB 处取出操作数 12345 ,并装人第 1 号寄存器中。如果存储管理为该作业分配的主存区域是从 10OOB 开始,那么,逻辑地址第 1OOB 的指令被放在主存中的对应位置是 ...
此龍誤了幾多人,定來此處說真形。要說四花穿心過,但看護衛不曾停。尊星自有尊星體,方正為屏將相位。巨門行龍少鬼劫,蓋緣兩旁多羅列。水界分處夾龍行,不肯單行走空缺。水界分及亂生枝,權葉雖多夾水隨,護龍亦自有背面,背後如壁面平夷。平夷便是貼 ...
處存自右軍鎮使歷檢校刑部尚書、定州制置使,累遷義武節度使。黃巢陷京師,處存號哭,不俟詔,分麾下兵二千間道至山南衛乘輿。外約王重榮連盟,進屯渭橋,而涇州行軍司馬唐弘夫亦屯渭北。詔處存檢校尚書右僕射督戰,俄拜東南面行營招討使。中和二年, ...
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立法院公報 - 第 91 卷，第 75 期，第 1-3 部分 - 第 83 页
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China (Republic : 1949- ). 立法院, 2002
然以佛教和基督教作案例探讨,作者相信文章的论点同样适的明懿结论(一)我们应更努力地寻求不同文明(不同来人 A 才六教)的扶同基础,兹森狭强的求太园存处异思想必太寨的共同抱筑大企度杰录的窑嘲显那终落盟鲍浊器便有叠望消强。)塞教的锥命观 ...
闵丽, 陈建明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
