与 «钓名»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
钓名的用法。与
钓名相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
目下我国的翻译界,其中自有真有学殖、纯为介绍思想起见而严肃从事的人,但是我们所不能讳言者:如借译书以糊口,借译书以钓名,借译书以牟利的人,正是滔滔者天下皆是。处在资本制度之下,借译书以糊口本是一件极平常的事情,钓名牟利也不足为个人 ...
傅勇林, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
钓名之士,无贤士焉。一《管子法法》钓名沽彗的人,不皇品德高尚的贤能之人 o 功成而弗居,夫唯弗居,皇以不去。一《老子〉〉功成名就后不自居为成果的占有者,所以什么也未失去 o 小人殉财,君子殉名。 ——《庄子∙盗跖》小人为了钱财而死,君子为了名声而亡 ...
语或本“干名采誉”,出自《汉书∙终军传》:“(终军诘徐偃曰)偃已前三奏,无诏,不惟所为不许,而直矫作威福,以从民望,干名采誉,此明圣所必加诛也 ... 〔例〕或如宝钗辈有时见机劝导,反生起气来,只说:“好好的一个清净洁白女子,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。
坐隐负经济之才·拉博洽之趣,归佛而早窥名理,求仙而力透玄关,故不可以一艺一行目之。而乃有取于坐 ... 坐隐闻而解之日:矫情者常露于所念,钓名者难执一以终。身所好在彼, ... 暗室不异地,少倾终身不异时,是为纵情而非矫情,是为忘名而非钓名,尚可以名 ...
爱陵老圣,当时感妻动天顽。曾把丝纶一掷,荔视山河九鼎,高议漂人寒。竹昂非吾事,雷汉任腾骞。下间云台得似钧自巅。见银山下,使人犹识汉衣冠。寄语功名余子,今日成尘何在,百战亦多艰。一笑桐江上,来往钓名船。寇寺丞点绛唇遗妓春睡腾腾,觉来驾被堆 ...
《漢書,公孫弘傳》: "夫以三公爲布被,誠飾詐欲以釣名。"顔注: "釣,取也。言若釣魚之謂也。"張志和《漁父》之八: "蘭棹快,草衣輕,只釣鱸魚不釣名。"杓,禾穗垂貌:《説文》: "杓,禾危采也。"段注: "危采謂穎欲斷落也。《齊民要術》云: '刈晚則穗折,遇風則收减。
宋代词人柳永在《白芋》中说:“严子陵,钓台归路迷踪迹。 ... 明人袁宏道诗云:“溪深六七寻,山高四五里,纵有百尺钓,岂能到台底? ... 《钓翁》),“闲钓江鱼不钓名”(唐∙崔道融《钓鱼》),“万顷波中得自由”(唐∙李煜《渔父》),“晚来风定钓丝闲”(宋∙朱敦儒《好事近∙渔父》),“ ...
【钓名之士,无贤士焉】出自《是子法法》。是思是二沽名钓是的人,不是有道德的人。【惰而侈,则贫二力而俭,则富】出自《管子形势》。是思是二懒惰又奢侈,生话就会贫困二勤劳而节俭,生是就会富足 o 【耳司听,听必顺闻闻审谓之聪】出自《管子枢是》。是思是二 ...
与子陵钓台相邻,还有一座西台,即当年南宋爱国志士谢翱哭祭文天祥,写《登西台恸哭记》之所在。今人黄裳先生独具蕙眼,在《钓 ... 明代王世贞就直指: "渭水钓利,桐江钓名。, ,在他看来,姜子牙出仕是钓利,严子陵不仕是钓名。袁枚在《随园诗话》里也引了一 ...
其中理之言,往往足以補經義,〔乾嘉諸儒以諸子證經文音訓之異同,尚未盡諸子之用〕應世變,然皆有釣名僥利之心,故詭僻橫恣,不合于大道者亦多矣。即如皇子貴衷,田子貴均,墨子貴兼,料子貴別,王廖貴先,兒良貴後,此不過如扁鵲適周則為老人醫,適秦則為 ...