在"中文"词典里遏乐}的意思

遏乐的发音

遏	乐
	lè

遏乐在中文中的意思是什么？

在中文 词典里遏乐的定义

遏乐 犹遏音。

遏乐的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到遏乐的25种语言翻译

该章节所呈现的将遏乐由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«遏乐»。

• 中文: 遏乐
• 翻译者中文 - 西班牙语: Detener la música
• 翻译者中文 - 英语: Stop music
• 翻译者中文 - 印地语: रोक संगीत
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: توقف الموسيقى
• 翻译者中文 - 俄语: Стоп музыка
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Parar a música
• 翻译者中文 - 孟加拉语: স্টপ সঙ্গীত
• 翻译者中文 - 法语: Arrêter la musique
• 翻译者中文 - 马来语: muzik Stop
• 翻译者中文 - 德语: Stop-Musik
• 翻译者中文 - 日语: 音楽を停止します
• 翻译者中文 - 韩语: 정지 음악
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Stop music
• 翻译者中文 - 越南语: dừng nhạc
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நிறுத்து இசை
• 翻译者中文 - 马拉地语: संगीत प्ले करा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Dur müzik
• 翻译者中文 - 意大利语: stop music
• 翻译者中文 - 波兰语: muzyka przystanek
• 翻译者中文 - 乌克兰语: стоп музика
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: oprire muzica
• 翻译者中文 - 希腊语: Σταματήστε τη μουσική
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): stop musiek
• 翻译者中文 - 瑞典语: stop musik
• 翻译者中文 - 挪威语: stop musikk

与 «遏乐»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现遏乐的用法。与遏乐相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

十三经注疏分段标点: Zhou li zhu shu

云《四方賓來奏納夏臣有功奏章夏夫人出入奏肆夏牲出入奏昭夏〉者,皆大司樂陔為節,故讀從之也。云〈王出入奏王夏尸樂師先^云:若今時行禮於大學,罷出以鼓〈械讀爲陔鼓之陔〉者, ^有咳鼓之法,故皆像之大者,故云樂之大歌有九。杜子春云而言也。云《夏大 ...

國立編譯館, 2001

道書集成 - 第 42 卷 - 第 172 页

... 功役德少未蒙膏臂依女青符命隧所魄领妻憨据邮供拾营衔不得摇勃使遏轧生 ... 住土截世厘渴济除底雇岭缝度乾夸太隆寄形土妨敏德少禾橇闰遏本蠢土府所晃骆遏乐相容安茬爽瑰跑尸影慕寄搓银朗真夫清夸篆玉素之天上铸蓄天自然王宇玄音符命告 ...

湯一介, 1999

史實與詮釋: 日治時期台灣報刊戲曲資料選讀 - 第 242 页

遏雲軒將來北臺南市北管遏雲軒。一行約五十人。將束装來北。於舊曆五月十三日。參加葭海城隍繞境行列。該軒亦能登臺演唱。希望在城隍廟附近築臺。一展其技。臺南音樂團之來北。以此次為嚆矢。近年以來。稻艋各軒音樂團多有至南。向大天后宮媽祖 ...

徐亞湘, 2006

錦里新編 - 第 396 页

華」年鄉南苜陧作亂^月寸丄ハ日^遏乐弒文廣閬變帶^お戴ュ乂煥字秉章中江人湖商尿劇駕^圚逸凝^隆五十九雙煥 I! I 爆榮美加鄭應一子一:省具农冠牝面再!;曰 101 カ揭灰遂遇賓事閬—上甚憫^ #?上司誚獰兵救凝兵货沬至摘硪遒其子賣 5 馳:^南征勦崗苗 ...

张邦伸, 1800

漢魏古注十三經: 附四書章句集注 - 第 2 卷 - 第 36 页

不 樂盂盂孟盂. 正子&狄但坎錄《攀^ ? ^ ^ ^子鄭啤! ^ ^ ! :激桐缺' ? - ^ '子曰'人之易其言也- X 有麟 8 ^^^^^^^^^^^^^^^乎曰'有國君 ... 雜閜婁也'惟謂餐大正君而鰣人體者盂子謂樂正子曰'子之從於子敖來'徒人小能意子學古之道'而遏樂曰'克有弒曰'曰'舍館 ...

中華書局. 編輯部, 1998

四庫未收書輯刊 - 第 713 页

1 考褸遂夏 1 6 主恢迚國:郊騄解言也名侯紫集經栺々賓張采賓」特憂義 X ,夫谋也者爲來齊與,牲者亏遏遏樂韋;傳尤肆、八条出行天 1 13 漭事為滠章昭碓夥蔓簟钠入生吕子傳鶚賓之相當而玉注竝铖哉俱夏皋亏肆巡人 I 合之桊亏云云存未案肆养 ...

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

中国音乐文献学 - 第 176 页

吴安泰、丽音、许永新、李衰、维树、李可及、道士真无、菊夫人等,其音乐史事中最为人津津乐道的是有关"声振林木,响遏行云"和"余音绕梁三日不绝"的记载。从这些善歌者和音乐史事中,我们还可以获取重要的音乐史料信息。如唐段安节云: "善歌者必先调 ...

方宝璋, ‎郑俊晖, 2006

國語: 韋昭註

魯語下 1叔孫穆子聘於晉〔一〕,晉悼公饗之〔二〕,樂及鹿鳴之三,而後拜樂三〔三〕。晉侯使行人問焉〔四〕,曰:「子以君命鎮撫弊邑〔五〕,不腆先君之禮,以辱從者〔六〕,不腆之樂以節之〔七〕。吾子舍其大而加禮於其細,敢問何禮也〔八〕?」〔一〕穆子,魯卿,叔孫得臣 ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 376 页

儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 楊國榮. 是三綱五常:「夫彼君主猶是耳目手足,非有兩頭四目,而智力出於人也。亦果何所恃以虐四萬萬之眾哉?則賴乎早有三綱五論字樣,能制人之身者,兼能制人之心。」〈同上〉三綱五常所體現的,是權威主義的價值 ...

楊國榮, 1996

词与音乐关系硏究 - 第 115 页

乐礼序云:余白乙亥(公元一二七五年)上元,诵李易安(永遏乐朽为之沸下。今三年矣,每闻此词,钒不自堪。遂依共芦:又托之易安自哈。虽辞情不及,而悲苦过之。词甸壁月初晴,镐云远浴,春事谁主。禁苑桥寒,湖提倦暖,前度追加许。香尘暗陌,华灯明昼,长是懒 ...

施议对, 1985