在"中文"词典里否妇}的意思

否妇的发音

否	妇
fǒu	fù

否妇在中文中的意思是什么？

在中文 词典里否妇的定义

否妇 谓无知的妇人。

否妇的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到否妇的25种语言翻译

该章节所呈现的将否妇由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«否妇»。

• 中文: 否妇
• 翻译者中文 - 西班牙语: Ninguna mujer
• 翻译者中文 - 英语: No woman
• 翻译者中文 - 印地语: कोई औरत
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: أي امرأة
• 翻译者中文 - 俄语: нет женщина
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Nenhuma mulher
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কোন মহিলার
• 翻译者中文 - 法语: aucune femme
• 翻译者中文 - 马来语: Tiada wanita
• 翻译者中文 - 德语: Keine Frau
• 翻译者中文 - 日语: いいえ女ません
• 翻译者中文 - 韩语: 어떤 여자가 없다
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: No woman
• 翻译者中文 - 越南语: không có người phụ nữ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: எந்த பெண்ணும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: कोणत्याही स्त्री
• 翻译者中文 - 土耳其语: hiçbir kadın
• 翻译者中文 - 意大利语: Nessuna donna
• 翻译者中文 - 波兰语: Żadna kobieta
• 翻译者中文 - 乌克兰语: немає жінка
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: nici o femeie nu
• 翻译者中文 - 希腊语: καμία γυναίκα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): geen vrou
• 翻译者中文 - 瑞典语: Ingen kvinna
• 翻译者中文 - 挪威语: Ingen kvinne

与 «否妇»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现否妇的用法。与否妇相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

續客窗閒話:

婦笑曰:「妾何如人,敢當夫人青目耶!妾夫素跟官,若夫人不棄,言於大人,則夫婦皆有倚賴矣。」長跪而請。夫人曰:「是不難。爾能並事大人,與我一氣,何事不可也?」婦再拜稱謝。適觀察入,夫人使婦遞茶,即以眉目傳情,觀察大悅,問此婦何來?夫人以夫婦願投靠 ...

吳熾昌, ‎朔雪寒, 2014

玉照新志:

王明清. 乾道中,趙渭磻老為臨安尹。時巨璫甘昇,權震一時,有別墅在西湖惠照寺西,地連郡之社壇,昇欲取以廣其圃,磻老欣然領命。有州學教授者,入議狀,以謂戎祀國之大事,豈可輕狥閽寺之欲,易不屋之祭耶?力爭之,卒不能奪而止。忘其姓名,或云石鬥 ...

王明清, 2015

周易帛書今註今譯 - 第 1 卷 - 第 59 页

婦(否)第-一一一一: !婦(否)之非人 0 ,不利君子貞 0 ,大往小來。注釋 0 「否」,卦名。卦名和卦辭相重。馬王堆帛書六十四卦釋文無卦畫,乃印刷時貼改的照片脫落,故漏排。「婦」假借爲「否」。「婦」,集韻、韻會:「扶缶切,音阜。」有韻。「否」,集韻、韻會、正韻:「俯九 ...

張立文, 1991

清代野記:

澂見隔座有一婦甚妖治,獨座無偶,屢目澂,一若似曾相識而欲語者。澂見之,命其黨購蓮蓬一束贈之,且謂之曰:「此大爺所贈,欲與爾相會,可乎?」婦曰:「吾家人雜頗不便,請大父擇一地可耳。」澂聞大喜,遂約至酒樓密室相會。從此為雲為雨,已非一日。婦知為載 ...

梁溪坐觀老人, ‎朔雪寒, 2014

中國敎會新報 - 第 2 卷 - 第 632 页

63 2 -人盧之婦應日否不可自欺斯痾必危後夔言痾果重痲時孀樂蹶誌堇吧親友和歌茸〈妹侍疾一日婦 _ _ _ 矗 _ 矗實矗曰閔 ... 一:上帝款廳爾憐憫恩施余不可忘至病重親友恐不生對之泣婦日余籬本爾阻我曷故至愛之毋不可阻見毋日竇騰畏僵否婦日兒心 ...

Young John Allen, 1869

狄家将 (上):

点我别无去路,且往南清宫八王爷府中,狄娘娘乃心慈善良之人,定然收看,且待万岁回朝,然后奏明此事伸霓。当日心忙意乱只得依此而行。”包公听了,连忙又跪下看二“未知狄太后收留否? ”妇人叹看二“我乃女流之辈,自人深看从不看到街看一步,焉知八王爷 ...

李雨堂 编著, 2014

美人書:

媒嫗冀得厚謝,遂極口贊譽其美,異猶未信曰:「必須遣一僕婦,親往一看,方可納采。」媒嫗勉強應諾,即日告竇翁曰:「須得湘娥權時代作小姐,則姻事可諧。」竇翁欣然首肯,疾令湘娥妝飾以俟。未幾,黃生遣婦與媒嫗偕至。時湘娥濃妝豔束,方搦管吟哦,目間婦窺己, ...

朔雪寒, 2014

道家文化研究 - 第 18 卷 - 第 91 页

作不,今本卦名作否。婦、否,同在之部,音同相通。否卦的内卦爲坤,外卦爲乾,上互爲巽。虞翻云: "巽爲婦, "具婦象。《周易》凡含巽的卦如小畜"婦貞厲" ;大過"老婦得其士夫" ;恒卦"婦人吉" ;漸卦"婦孕不育"等,皆取"巽爲婦"象而命辭。否卦内卦爲坤, "坤爲地母" ...

陳鼓應, 2000

民初立嗣問題的法律與裁判 - 第 35 页

可以立嗣 X :不可立嗣)死後立繼是以「成立」、「已婚」,作為立後與否的判斷標準。未成立而已婚的死者,全視其婦能否孀守而定;至於已成立而未婚的死者(不包括已聘未娶者) ,應否立後,則形成法律規定的漏洞,在解釋上,會得出截然相反的結論。不過,根據 ...

盧靜儀, 2006

益智錄:

解鑒 朔雪寒. 是以遲延至今耳。」成因言母死無裝衣,脫衣衣母之愧。女曰:「君之中式正為此。」成曰:「何謂也?」女曰:「揭曉後,君自知之。」蓋成文卷,房師閱之不佳,欲棄之,見一女鬼衣男衣長跪稽首,大驚,取卷復閱,鬼即不見。再棄之,女鬼稽首如前。遂執卷見 ...

解鑒, ‎朔雪寒, 2014