与 «盥濯»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
盥濯的用法。与
盥濯相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
盛庆斌. 庚戌岁九月中于西田获早稻陶渊明【原文】人生归有道[1],衣食固其端[2]。孰是都不营,而以求自安?开春理常业[3],岁功聊可观[4]。晨出肆微勤[5],日人负耒还[6]。山中饶霜露,风气亦先寒。田家岂不苦?弗获辞此难。四体诚乃疲。庶无异患干。盥濯息 ...
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走向世界丛书: 李鸿章历聘欧美记 - 第 896 页
盥濯,蘸水拭身,濯足,削胝,良久乃毕。入上房一坐。子正睡。初三日晴阴半。辰正一刻起,茶食后,看小说,核译文二件。清臣来,一谈。核译文一件,公文稿一件。饭后,屡至楼下,阅所办接客诸室陈设之件。至女儿室一坐,演胡琴。茶食后,看小说,小睡成寐。饭后 ...
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出使英法俄国日记 - 第 5 卷 - 第 896 页
盥濯,癱水拭身,灌足,削胝,良久乃毕。入上房一坐。子正睡。;初三日晴阴半〗辰正一刻起,茶食后,看小说,植译文二件。清臣来,一谈。核译文一件,公文稿一件。饭'虐, '屡至楼下,阅所办接客诸室陈设之件。至女儿室一坐,演胡琴。茶食后,看小说,小睡成寐。饭后 ...
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岁时民俗与古小说研究/学者文丛 - 第 384 页
《太平御览》卷三〇引晋周处《风土记》说,上巳于东流水祈祓洁濯。妙音教黄原三月斋洁,实际是暗示上巳衅洁时再会 0 。黄原的斋洁是上巳洁濯,而刘晨、阮肇的持杯"盥漱"也应是上巳的盥濯。《西京杂记》卷三说, "正月上辰,出池边盥濯"。《续齐谐记》说,汉时徐 ...
[6]耒:耒耜,即农具。[7]盥:洗手。濯:洗。[8]襟颜:胸襟和面颜。[9]沮溺:长沮、桀溺,孔子遇到的“耦而耕”的隐者(见《论语∙微子》)。[10]乃相关:乃相符合。这两句 ... 盥濯息檐下”几句,写诗人劳动归来,在屋檐下洗手濯足,斟酒自酌,散心解乏。并与遭受异患之灾,生命 ...
Bao Gan, Tiaoming Huang. 0 7 厂乂V 虫厶 3 、廿 X 4^才乂\ ^ - ^ ,仪^虫^ 0 /?,女厶花酒。正月上辰"出池邊盥濯,食蓬.》几 V 一^ 1 么丁 1 /廿厶 I ! ' 0 廿尸、大钭,以祓妖邪 0 。三月上 十月十五日下元節,大家一起. 曾經用弦管樂器伴奏歌舞來娛樂,大家爭著 ...
Bao Gan, Tiaoming Huang,
1997
古詩十案說文:『盥,澡手也。』『盥濯,』菴謂澡手洗足。濯,一作灌,非。示周掾祖謝:『負痫頹獰下。』之水淸兮,可以濯我^。滄浪之水濁兮,可以濯我足。」』丁箋注:『盥音貫,澡手也。以盤水沃洗曰盥。濯音濁,洗也。孟子〔離婁〕:「有孺子耿曰:滄浪陶集注:『〔襟〕焦本云: ...
她説在皇宫裡的時候,看【譯文】月初三,但不定爲巳日。沐浴以驅邪祛惡,免除災病。漢以前,上巳必取巳日,但不必三月初三,魏以後一般用三已:農曆每月上旬的巳日。三月上巳是古代節日,人們在水濱擧行祭禮,以香草泡水洗濯月上旬的辰日。攀盥濯:盥,洗手 ...
Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu,
1997
嘗受九州提刑錄,主天下鬼神功過事,大顯神通。道經湘陰浮梁,見人用童男女生祀廟神,守堅曰:「此等淫神,好焚其廟。」言訖,雷火飛空,其廟立毀。薩翁後遍行救濟,一十二年,積累百千萬億功勳。至龍興江邊盥手,以口含水,唾而盥濯,忽見水中神影在頭上。
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Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo,
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