与 «害咎»相关的中文书籍
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害咎的用法。与
害咎相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
交害」者,涉害也。九居一卦之初,雖卦屬富有,初陽在下,未與物交,所以未涉於害也,何咎之有?凡處富有之時,易致自滿,滿則驕生,驕生則害即隨之,有害即有咎。惟時時克思厥艱,思小心敬懼,有而不自以為有,即出而無相交,必矢刻苦自勸之心,不敢稍存驕盈之 ...
蔡有秩. 公冊五口•工 T 口、土二口字音×日世^ 聲,表達意見。多用於致. 二九二 子,中國司法始祖—「咎絲」。咎絲,音「歸咎」· ,它也可當名詞,作過失講,如「引咎辭職」、「動輛得必巨」、「難辭其咎」、「無咎無譽」(既沒有過錯,也沒有可以讚揚的。比喻工作表現 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 144 页
匪咎” ,无咎。初九阳刚得正,故“无咎”。乾为艰。要艰于坚守正则,方可以《象》日: “大有初九” , “无交害”也。初九虽然离火尚远,但是应交离火之威胁时时存在,所以,必须艰难地保持自守,方能无害也。不与离火之应交九四相交,就无咎害。九二:大车以载,有攸往, ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
此爻结果是既无所同,又无所悔,“志未得”。大有大有,元亨。【爻辞】初九:无交害,匪咎,艰则无咎。九二:大车以载,有攸往,无咎。九三:公用亨于天子,小人弗克。九四:匪其彭,无咎。六五:厥孚交如,威如,吉。上九:自天岉之,吉无不利。【卦名注】大有,卦名,离上乾下。
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船山遺書: 70種, 358卷 - 第 1-8 卷
九圍― 1 田曰難困延統害九成隨易大大大之備羣謂无人天函車有有心會非有違交之君以內而以之初咎艱有衆衆害恶子升居載 ... 而无免而賢受明咎此若順傳攸居交乎不之命相艱道孔天,羣往疏害恤咎以悖則爾子而无也然則定而无作行,之咎白後非交害咎 ...
徐芹庭 周易今註今計一一 0 [今註] 0 初九:是指大有卦第一交二二二的交位而言。[今 4 ]大有的第一交(初九) ,沒有交感的對象,雖然有害。但不能形成為災咎。換言之,有娘雜,便沒有災咎。象辭說:大有的初九交,因為沒有交感。所以祇是有害而已。[今林卜 ...
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上古汉语同源词意义系统研究 - 第 652 页
黄易青. 难义通。穷有困义(见上) ,难亦有困义,《左传,哀公十二年》: "而蒲其君舍以难之。"注: "难,苦困也。"又,难谓之极,穷亦谓之极,《方言》十: "棰,吃也。楚语也。"吃谓语涩难,《释诂》二亦曰: "極,吃也。"《楚辞,离骚》: "相观民之计棰。"王注: "極,穷也。"穷与难义 ...
天行書苑 黃靖文. 卦辭彖傳大象傳元亨。大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。 大象傳亨。君子有終。謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變 ...
群經之首 周文王 朔雪寒. 卦十四大有。火天大有。離上乾下。大有。元,亨。彖曰:大有,柔得尊位,大中,而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元,亨。象曰:火在天上,大有;君子以遏惡揚善,順天休命。初九:无交害。匪咎,艱則无咎。象曰:大有初 ...
第九十六回忤重闈師丹遭貶害故妃史立售奸卻說司隷校尉解光,因見王莽去職,丁傅用事,也來迎合當道,劾奏曲陽侯王根,及成都侯王況。況系王商嗣子,所犯過惡,俱見奏章,略述如后:竊見曲陽侯王根,三世據權,五將秉政,天下輻輳,臓累巨萬,縱橫恣意,大治室 ...