与 «闳意妙指»相关的中文书籍
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闳意妙指的用法。与
闳意妙指相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中囯散文史 - 第 3 卷 - 第 417 页
既无高文典册,闳意妙指,乃取琐碎小篇,荟萃成之。"尤個对于文章的看法,与周容有些相似,他对于"高文典册" ,似颇重视,对于"琐碎小篇" ,似等闲视之。但周亮工为此集作序,则颇推许,他说: "先生殽核坟史,取精既多,渔猎词林,征材不匮。故能遇物成赋,则谢月 ...
《孝经》者,曾子 1 以后,支流苗裔之书,平易泛滥,无大疵,无闳意妙指,如置之二戴所录中,与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比,非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。本朝立博士,向与固因本朝所尊而尊之,非向、固尊之也。然则刘向、班固之序六艺为九 ...
... 魁儒安足爲!」敏這種把儒家貶爲九流之一而借以否定儒家權威的作法與盧梭否定天主教會的宗教神學的舉動是十分相似的。龔自珍還竭力貶低孔子,説孔子以前就已有「先聖、先資、先師」,還説孔子並沒有「手訂六經」。《六經》不通是「周 「無閎意妙指」^。
劉盼遂 10 「苟縱心」二句 I 物外:世外。所如:所往、所歸、所在。範,這裏指遺法。急「陳三皇」句 I 三皇:一般指伏義、神農、黄帝,但也有不同的說法,這裏代表古代聖王。 ... 指:同「^」、「旨」;妙指:精妙的道理。一說,指美妙#「^ -闳駕」句 I 駕:車。蓬魔:草屋。意謂 ...
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中國文選上冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 1 (Text in ...
佐低浮誇=佐低,指春秋左氏傅,簡稱佐瞧,傳鳥懵君子儔所撰,惟佐氏為人名抑地名,以及左傳之成書年代,均有爭論,尚未確定也。浮誇,虛浮誇大之意。颱濘謂『佐低艷而富,其失也巫。」(穀梁傳集解序)湯奇而法=意謂湯輕象數事理,變化奇妙,但有法則可循。
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992
而今不然——《吾子乃抗辞幽说,闳意眇指,独驰骋于有亡之际,而陶冶大炉,旁薄群生,历览者兹年,而殊不悟。”说他振振有辞地讲幽远玄妙的内容,必欲探讨有无相生,万物衍化的道理,让人长年研读也不知其所以然。扬雄《太玄》艰深,受人非难,后来王充《论衡》 ...
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New world - 第 5 卷，第 1-12 期 - 第 15 页
二曰鬆:鬆卽呤猱妙虡,宛韓動荡,無滞無礙,不促不馊,以至恰好謂之鬆, 11 猱之巨細緩急,俱有&虔。 ... 則昔意始玮微妙,故其爲军說也,若深淵之不河測,若喬敉之不可& ; I ,其爲流逝也,若江河之欲無^ ,若三籽之欲無聲 0 六 II :潔:欲^妙! ,必先^妙指,修指之道, ...
庄涛, 胡敦骅, 梁冠群. &&是改诗的过程,所谓"吟安一个字,逸'新几茎须" ,其艰苦程度可想而知,就是杜甫也说"新诗改罢自长吟"、"语不惊人死不休"。"作诗容易改诗难"既是古往今来许多人的经验总结,也说明其不容轻视。像玉璞经过琢磨方能成为玉器一样, ...
是經 I 切諸佛常念。乃至苦惱咸悉消滅,唯願世簟於大衆中廣爲宣說。我等四王幷諸赛 18 此甘露無上法味"氣力乃至神通倍勝。故知說法猶未了乎。依此勸請如來更說無染著等。後後法門何但流通。若"侍譁持後與記者,意顯依經修舉得益而勸衆故展流通者, ...
長白浩歌子. 忽僨轅,遂不克乘坐。師弟徒步以前,頗蹇緩。天早就瞑,懸揣魚鑰已下,其師顰蹙曰:「門闔矣,將安歸?」小三亦云:「無已,思投旅舍。」而去關猶迂,乃疾行。未及裡許,夜已初鼓,時正下弦,無月色,陰晦異常。遙望表道之樹,恍惚如人形,小三大怖,緊依其 ...
