与 «荒幻»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
荒幻的用法。与
荒幻相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《荒原狼−非爲常人而作》場小冊子封面上的書名現將文章抄錄於下: ,越讀越覺有趣,二早—爲狂人而作「日是沒知,卻等許這的性狼;他可都狼病也們薄本也狼把人,他刻是人疾時他薄幾覺了能個少隨的是或年,層寫幻得可是不足時真時覺童性一至種而不;了滿 ...
如(补天)的幻情奇彩,浓色密藻; (铸剑)的芒寒锋锐,词诡调急; <起死)的连汗荒幻,离奇椒诡。然而,要想理解为什么会形成这种艺术风格,那么,接下来最重要的问题就是:必须深人探讨"油滑"对艺术想象力的意义。我们在前面反复强调过一点: "油滑"具有一种 ...
3
神怪情侠的艺术世界: 中国古代小说流派漫话 - 第 113 页
前者传写荒幻事体、鬼神灵迹;后者记述人生事体、人物言行。至唐,志怪的宗教色彩渐淡薄,但仍多逞奇猎异之笔。而宋元小说则把志怪小说人情化,别具某种寓意性,从而增加作品的内涵。幻奇派的神怪小说主要是指那些通过神奇、荒怪的幻设,揭示现实 ...
4
華人學術處境中的宗教研究：本土方法的探索: - 第 325 页
又按蛟精變人,復變黃牛,許遜變黑牛,追殺誅之,其事不但荒幻不經,且捏造未圓其說。蓋許遜既能令神兵誅戮蛟精,何不于豫章初遇時即令誅之,乃等變黑牛追逐投井。且身為孝廉,曾官邑宰,何竟若是之不自惜耶?”《中國迷信研究.許真君》:“許真君,這位人物姓 ...
5
霞客遊記. 1: 13 juan - 第 1 卷
13 juan 徐宏柤. 奇之端天下半音有荷樸被手、—上— - - - * - - - - -題辭承示徐霞客遊記并欲補刻其遺詩具見表彰前軍威意護賦五古一首奉呈」置亥步統挺若士遊汗漫死車神為馬古語本荒幻霞客乃好.
6
國朝詩人徵略: 60卷 : 二編64卷 - 第 1-5 卷
... 満眼免孫満碧日倣香時節牛雑哺摘句秋凪縮檜江甫味泰麻梅花虚士魂古事多荒幻不足信撚直誹破軸無味余愛李山詩云入駿日一葡埋雅王桐事不童来 ...
... 几乎成了造反英雄们万能的神咒与口头禅,因而它既是出自古人笔下的成语,又是一句“时髦”的俗语,可谓身兼二职,颇值研究。“牛鬼蛇神”一语,最早见于唐代诗人杜牧写的《李贺诗序》,原句是:“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足以虚荒幻诞也。”杜牧借用张开大嘴的 ...
8
共和維新: 辛亥革命百年紀念論文集 - 第 366 页
... 抗爭行動尚在進行,其愛國組織自然趨於 9.《逸經》 36 期(才 937 ) ,頁 T7 。 T0'例如邱逢甲(T864—T9]2)《日蝕詩》有云:「帝車窗據弄斗柄,妖熹朋煽聯天狼'''' "共工頭堅柱且折 7 蚩尤氣橫旗頻揚」:金天羽(T874—T947〉《上南嶽登祝融峰》:「火維地荒幻 ...
元自附於吐蕃,一書,究屬荒幻。惟清之先,以種族論,確為女真;以發達言,稱王稱帝,實已一再。肅慎與女真,古本同音,中間以移殖較繁之所在,就其山川之名而轉變,遂為抑婁,為勿吉,勿吉又為榦竭,唐末仍復女真。故知其本名未改。中國史書屢改其名,而在彼實 ...
温犹能以意驭文藻,昌谷不能”。与李、黎二家所见实同。余尝谓长吉文心,如短视人之目力,近则细察秋毫,远则大不能睹舆薪;故忽起忽结,忽转忽断,复出傍生,爽肌戛魄之境,酸心刺骨之字,如明珠错落。与《离骚》之连犿荒幻〔47〕,而情意贯注、神气笼罩.