与 «击壤歌»相关的中文书籍
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依違於中心與邊陲之間: 臺灣當代菁英女同志小說研究
〈彩虹紋身〉中的維玲,在國中時期與女同學盼盼的一段女同性情愛關係中,扮演的是較為陽剛的角色,但在高中時期與愛慕的對象楊慶眉的關係中,維玲則又蓄意讓自己展演出較陰柔的氣質,期盼以此吸引慶眉的注意;此外,《擊壤歌》中的小蝦也表現出類似的 ...
霹雳弦声斗高下,笑喧哗,壤歌亭外山如画。朝来致有,西山爽气,不羡日夕佳。王恽曾出判平阳路(治所在今山西 ... 这情景,配上击壤亭外古朴的山野风光,仿佛使人重新回到了世风淳厚的唐尧时代。不过,作者并没有陶醉于往古。曲中所赞美的,是眼前勤劳、 ...
六)击壤歌 X 典源】《论衡'艺增》: "《论语》曰: '大哉,尧之为君也,荡荡乎民无能名焉。 1 传曰: '有年五十击壤于路者,观者曰: "大哉,尧德乎 I "击壤者日: '吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而喻,尧何等力! " , 110 皇甫谧《帝王世纪 1 亦载,谓"有八九十老人击壤 ...
云:尧时"天下大和,百姓无事,有八十老人击壤于道。观者叹曰: '大哉帝之德也! ' ,人曰: ' ... ... '于是景星耀于天,甘露降于地,朱草生于郊,凤凰止于庭,嘉禾孳于亩,醴泉涌于山"云云。但这首《击壤歌〉不可能是周代以前的诗歌,更不可能是传说中唐尧时代的文学 ...
既然到了尧都,又逢着秋社,那自然地就会想起尧时的古歌谣《击壤歌》,并受到尧无为而治管理智慧的启发,因此借着秋社大倡与民同乐之风了。说到秋社,这是古人春夏秋冬四社之一。社,就是土地 ()18 原本都是农业社会图腾崇拜的产物 神,是中国人心中最 ...
张建文, 曹晓丽, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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中华名胜古迹趣闻录 - 第 1 卷 - 第 235 页
古时,每当农闲季节,平阳附近,以至远近百里的农夫,都要三五成群的赶到击壤台前,一边敲击陶器奏乐,一边大声高唱《击壤歌》。他们在用发自内心的一句句真情实语、肺腑之言,齐声感谢尧王给他们带来的好日月。据传,农夫有时多至千人。击壤台前 ...
朱天心寫作起步極早,高中時期便開始寫作,其作品多發表於《中國時報》。1977年,出版短篇小說集《方舟上的日子》與北一女就讀時寫成的長篇散文《擊壤歌》,盛名於文壇。(C)鍾理和《笠山農場》是五十年代的客家文學作品,作者以溫和自然的文字敘述墾荒 ...
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林黛玉的異想世界: 紅樓夢論集 - 第 74 页
《擊壤歌》寫男孩與女孩一起玩,看似散漫無主題,其實字裡行間是有所貫連的。紅樓夢也是看似隨意寫大觀園的風光,然而每一件事情連貫起來,無形中已形成了它的人生課題。胡蘭成說:「《方舟上的日子》與《擊壤歌》可比是寫了前八十回《紅樓夢》,還有後面的 ...
(B)朱天心《擊壤歌》是對青春年代的純真書寫。它的背景是臺北七十年代的北一女中,寫的是求學時代的閒情與舊 多發表於《中國時報》。1977年,出版短篇小說集《方舟上的日子》與北一女就讀時寫成的長篇散文《擊壤歌》,盛名於文壇。(C)鍾理和《笠山農場》 ...
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考], 2013
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女性主義與自由主義（思想23）: - 第 77 页
朱天心女士,台灣著名作家,祖籍山東臨朐,1958年生於高雄鳳山。她出身文學世家,係作家朱西寧與翻譯家劉慕沙之女。早年私淑胡蘭成,十七歲即憑《擊壤歌》揚名台灣。創作內容涵蓋多個主題,曾多次榮獲各大文學獎項,主要著作有《擊壤歌》、《我記得.
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古诗的另一功能：管理你的情绪方法简单便捷
一方面，诗的产生本身就和情绪相关，“以《击壤歌》为例，诗中写道：'日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？'这写出了一种对生命的掌握感”。 «凤凰网, 九月 15»
歌甜舞美黄土风情醉草原(组图)
《击壤歌》），相传是尧时的民歌。我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》，大都是产生在山西地区的古老民歌。这些民歌，或歌咏劳动生活，或倾诉人民生活的 ... «汉丰网, 八月 15»
古代人怎样发现了时间的秘密
先秦时代的《击壤歌》唱道：“日出而作，日入而息。”太阳的升与落是一日劳作和休息的标志。由昼与夜组成的一天，则是一年的基本单位。汉字中，“旦”字表示太阳刚刚升 ... «新浪网, 六月 15»
聂隐娘之外：“世家子弟”谢海盟
... 级小说家朱西宁，朱天文有《荒人手记》、《黄金盟誓之书》等代表作，从小说到剧本获奖无数，朱天心则在中学时期就以青春文学《击壤歌》风靡七十年代的台湾，后来又 ... «腾讯网, 五月 15»
“最炫民族风”吹到巫山！五大民族山歌高手周周唱不停
华龙网讯5月9日，“山水情•民族魂”2015巫山民俗旅游对歌节“移步换景”到观音桥商 ... 被誉为巴楚古音的“活化石”的五句子山歌流传了4500多年，以《击壤歌》为代表的“ ... «华龙网, 五月 15»
我的祖国人说山西好风光山西女歌手郭兰英名曲赏析
近年来，山西省非常重视民歌发展，传统歌风日渐恢复，新的传人相继出现，山西 ... 于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而 ... «新华网山西频道, 二月 15»
罗中旭录节目狂喝老陈醋直呼堪比烧酒
新浪娱乐讯9月29日消息，歌手罗中旭受邀录制山西卫视的民歌风情音乐节目《歌从中国来》国庆特别节目第二场——山西-西藏，不但即兴为山西民谣《击壤歌》谱曲 ... «新浪网, 九月 14»
【玄艺相濡】水井文化与易经
而东汉王充《论衡•感虚篇》引述尧帝时的【击壤歌】说：「吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？」可见王充都认为在尧时已有水井存在了。大抵都是 ... «香港南华早报, 四月 14»
“视而非见：卢辅圣艺术大展”陕西展出
一幅长41.25米、高2.4米的巨幅山水画《壤歌》前天起在陕西美术博物馆二楼环形展厅首次正式对外展 ... 《壤歌》来自于上古民谣《击壤歌》，所谓“日出而作，日入而息。 «东方网, 九月 12»
古诗选读：击壤歌
宋‧王应麟：《困学记闻》引周处《风土纪》云：“壤，以木为之，前广后锐，长尺三寸，其形如履。先置一壤于地，遥于三四十步，以手中壤击之，中者为上。”击壤歌，言野老击 ... «大纪元, 一月 12»
