与 «极孝»相关的中文书籍
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孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 232 页
林講學的傳統,仍有講學會的活動,是鏡不僅與講學會的同學誦讀《孝經》,也著有《孝經頌》、《孝經翼》,又曾爲瞿朝晉參訂《孝經廣義》 125 。從其年譜,我們可知他熟悉潘不格、羅汝芳的思想,並致力於立日記省過的實踐,他對孝與《孝經》的重視,比較接近晚明 ...
对父母尽孝是报答父母的养育之恩,是敬老、爱老的表现。试想一个人对父母都不孝,怎么会去爱别人?怎么会去爱社会?中华民族自古以来就宣扬尊敬孝行。《史记∙五帝本纪》就记载传说中的人物舜是事亲及后母极孝的人。同书《仲尼弟子列传》称曾参事“ ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
孝是人類與生俱來的天性 孝是子女對父母應有的行為 孝是待人處世的根本 孝是立身行道的基石 孝子事親如事天 必以誠摯的心情 恭敬的態度 愉悅的臉色及委婉的口氣 ...
兒茂森敬上一九九○年十二月二十三日母親:孝,在人生中佔有什麼樣的地位呢?道家的《文昌帝君元旦勸孝文》中說:「今日是元旦,為人間第一日,吾當說人間第一事。何謂第一事?孝者,百行之原,精而極之,可以參贊化育,故謂之第一事......」【註解參贊化育:孝, ...
平日事母極孝,撫養幼弟尤加愛惜。家道雖非富足,尚可度日。奈其時正值明季鼎革時候,天下荒亂,百姓流離受苦,江陰一縣屢被兵火,城中安身不得,合家人口避往城西數十里外青一埭上居住。漸漸家計蕭條、用度日缺。要曉得當此世界,留得一家性命,便是 ...
孝移道:「起來說話。」問道:「你叫張升麼?」班役道:「小的叫張法義,因伺候老爺們上京,都是指日高升,這個張升名子叫著好聽些。小的不敢動問,老爺是高遷那一步功名?小的好便宜伺候。」孝移道:「是保舉賢良方正。」張升道:「這是禮部的事,將來還要到吏部哩 ...
佚名 朔雪寒. 義結兄弟三十人,素號雄武,只以四海無主,擁眾據土,弄兵潢池。今大兵南下,正蒸庶蘇之會,豪傑效用之秋,苟假奇以游札三十道,先往馳諭,散給群豪,近者迎降,遠者響應,不逾月而破竹之勢成矣。如其言行之,粵地悉平。由是六奇運籌之謀,所投必 ...
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笑裡藏刀：孝莊太后下嫁多爾袞 - 第 199 页
鄭文金 199 第五章薑薑都之課 遑,木然地隨禮,好像病還沒有痊癒 o 獸禮之後,便是由福臨念譠祝文。小福臨經過莊太后親自調教,果然站在那裡,儀表大方,神色肅穆,讀起祝文來,抑揚頓挫,聲情並茂,還真有小皇帝的氣派。祝文讀畢,福臨又率眾王公大臣行獸 ...
朔雪寒. 下初定,王師由浙入廣,舳艫相銜,旗旌鉦鼓,喧耀數百里不絕。凡所過都邑,人民避匿村谷間,路無行者。六奇獨貿貿然來,邏兵執送麾下,因請見主帥,備陳「粵中形勢,傳檄可定。奇有義結兄弟三十人,素號雄武,只以四海無主,擁眾據土,弄兵潢池。方今九 ...
诚如《孝经》中所言:“夫孝,德之本也,教之所由生也。 ... 的心,尽管在那种环境是非常难忍的,但他们并没有却步,反而以真诚的孝心来感召,最后仍得以美善为结局,细细体会那种忍人所不能忍的极孝精神,也就是为什么他们能流芳千古,万代效法的原因所在。
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二十四孝广告为何让人反感
郭巨埋儿”讲的是郭巨原本家道殷实，父亲死后，他把家产分给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻生一子，郭巨担心养子影响养母，夫妻 ... «解放牛网, 十月 14»
邹雪妍：“埋儿奉母”禁不起情绪化解读
公益广告为何会弄巧成拙？不妨先来看看“埋儿奉母”这个故事。故事说郭巨原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。 «荆楚网, 十月 14»
孝子工程：成人生病，孩子吃药
孝顺父母，赡养老人，这一点没有异议，但用什么样的方式培养孩子的孝，值得追问。二十四孝有“郭巨埋儿”的故事，说的是，汉代有个叫郭巨的，对母极孝，他有个儿子 ... «国际在线, 十月 11»
二十四孝故事:鲁迅反感"郭巨埋儿"
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。 ... 郭巨埋儿养母的孝名名扬四海，家喻户晓，后被列为“二十四孝”之一，流传至今。 «中国新闻网, 三月 11»
郭巨“埋儿奉母”，老模范焕发新光彩
郭巨“埋儿奉母”是二十四孝中最著名的故事之一：晋代郭巨对母极孝，后因频遭“X年一遇”的自然灾害而家境渐贫。妻生一男孩，郭巨担心养儿必然影响供养母亲，遂和 ... «红网, 八月 10»