与 «交丧»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
交丧的用法。与
交丧相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Windows系统安全原理与技术 - 第 282 页
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上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号哄,丧牛于易。凶。 K 象》日:以旅其上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。鸟焚其巢者,鸟巢在旅舍之上而被焚也。巢在舍上,宜其可焚,故《象》日:其义焚也。义·宜也。旅人先笑后号挑者,六五誉命而笑,此交丧牛而号眺也。丧牛于易 ...
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总之,《旅》卦这条交辞虽然简短,却包含了王亥故事的不少细节,足见其年代甚早。有意思的是,《象传》对交辞的解释完全没有涉及王亥,它说:以旅在上,宜其焚也(据《释文》改)。丧牛于易,终莫之闻也。对照《大壮》交辞的“丧羊于易” ,《象传》云:丧羊于易,位不当 ...
李学勤, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
喪吾答曰:「性善若水,神明之德,故曰神水。性遇於心中,故曰華池。煉心見性,曰火裏生蓮花。蓮花上端坐著一個金光真人,是性中立命,是性命雙修大道也。」香元又問道:「如何為水火既濟?白雪黃芽,是何藥物?」喪吾答曰:「心為火,性為水。心與道依,則水火既濟 ...
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画说中国传统民俗:婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 52 页
进人洞房后,新郎于昌去新娘的盖头,在洞房中共饮合又欠灌酉,俗称“交杯灌酉”。当婚礼儡义式全部结束,喜宴完毕,新人回到新房后, “闹洞房”也便开场了,随后“宾客人洞房,看新娘,戏 i 虐叉欠闹,名日闹房” ,这是一种以滤婿戏妇为主要内容的庆贺方式,民间索 ...
林晓平, 温小兴, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011