与 «郊桑»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
郊桑的用法。与
郊桑相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国农业全书: 山东卷 - 第 1-25 卷 - 第 625 页
地址:山东省济南市东郊桑园路 28 号邮政编码: 250100 电话: 865550 转 1 .山东省农科院玉米研究所主要开展玉米品种选育、高产栽培、产量形成的生理基础以及生物技术的研究。地址:山东省济南市东郊桑园路 5 号邮政编码: 250100 电话: 865550 转 ...
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周禮正義 - 第 4 部分 - 第 107 页
祭墅工天子窺耕方南郊以萁齊盛主尸蠶瘀北郊以荳純醒睛侯耕五束郊方 i 荳齊盛夫人蠶瘀北驫 U 其冕服鄲彼注五百仰郊勵肥 ... 公桑蠶室焉者祭彗 2 古者天子勖屾魟 11 日豆 1 濄峋刮 1 主 1 1 1 卹籵加 11 嚇疋 1 剷新 1 詘 1fl 硍 1 I "叫肌,于郊桑于丟田.
夏緯瑛 上農篇校釋七緯瑛案:「婦敎」,卽婦女要從事於麻菓絲繭紡織之敎。后妃親蠶,是爲的勸人春秋冬夏都畢沅說:「 18 :作『勸人力婦敎也』。」高誘注:「『力』,任其力,效其功也。」是以春秋冬垔,皆有麻窠絲繭之功,以〔勸人〕力婦敎也。分繭稱絲效功,以共郊廟 ...
亢倉子, 庚桑楚. 農道第八人捨本而事末,則不一令。不一令則不可以守、不可以戰。人舍本而事末,則丌產約。丌產約則輕流徙,輕流徙則國家時有災患,皆生遠志,無復居心。人捨本而事 ... 士第有功級,勸人尊墜產也;后妃率嬪御蠶於郊桑公田,勸人力婦教也。
裘嘎郊驻锡旦徐普松寺和根江(寺) ,侈习新旧密咒,获鼻成就。仁钦贝担任赛宇地区查勒尔的地方官。云钦杰瓦郊之子系昭卖莎三姊妹所生,长子是再者京俄大师,次子是喜饶坚赞(原注,此人系达贡巳之父) ,第三子是桑结郊。桑结郊之子乃(桑结郊)娶昭卖莎耶 ...
Byaṅ-chub-rgyal-mtshan (Taʼi Si-tu),
2002
王范之. 之籍田,以别于诸侯也。"则未是。古有所谓"籍田"之礼,《国语》有周宣王"不箱千亩"之事,或早已不行。《吕氏春秋,孟春纪》详记之,是述其古事。 8 大夫士皆有功业— —《孟春纪》说: "天子乃以元日祈谷于上帝,乃择元辰,天子亲载耒耜,措之参于保介之御 ...
陳茂仁, 王士源. 右,率公卿諸侯大夫躬耕籍田,天子三推,公五推,卿、諸侯九推,是以功級勸人也。』」以此,二者所載並可通也。「勸人尊墜產也」,《呂氏春秋,上農》「勸」作「以教」。后妃率嬪御絲於郊,桑公田,勸人力婦敎也。男子不織而衣,婦人不耕而食,男女貿功, ...
田鳳台 產也。后妃率九妨扛於郊,桑於公田,是以春秋冬夏,皆有麻桌併南之功,以力婦教也。是故丈夫不倣而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也 0 」古天子有箝田,天千親耕而示民以範也。所收或供奈-祀梁盛之用。而后妃親自耳桑,示民不怠, ...
田鳳台 產也。后妃率九殯寫於郊,桑於公田,是以春秋冬夏,皆有麻桌絲苗之助。以力婦教也。是故丈夫不絨而衣,婦人不耕而食,男女貿功以長生,此聖人之制也。」古天子有籍田,天子親耕而示民以範也。所收或供祭祀梁盛之用。而后妃親自茸桑,示民不怠。
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二十五别史 - 第 4 卷 - 第 1905 页
逝将去女,通彼桑圃。桑圃柴日,爱得我直。硬鼠硬鼠,煞食我苗,三成直女,莫我肯努。逝将去女,通彼桑郊。柴郊桑郊,靛之永铣。(荷序) : (真晨) · m 护&。枕地扶隘·其 能 n ·刘不得杜& · (田 民杖 J5 杠利,其君俊膏护急,而煞掸以将之。(汾沮汕) , M 伎&。其君侩以 ...