与 «敬命»相关的中文书籍
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敬命的用法。与
敬命相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
匈奴马快,刘敬、赵无极及随从军士跟不上,匈奴领头军士一直催促刘敬一行加快进度。两个时辰后,刘敬所乘马匹气喘吁吁, ... 穿过几道街巷,到一所大房子前,军士喝令停步,又勒令刘敬命人将贵重物品一律搬进大房子。命令本部士兵严加看守随行汉军; ...
〔三〕僕,御也。〔四〕赤,羊舌職之子銅鞮伯華。〔五〕屬,會也。〔六〕戮,辱也。為我執之勿失。〔七〕辭,陳其辭狀。〔八〕僕人,掌傳命。絳聞公怒,欲自殺。〔九〕交,夾也。〔一0〕誅,責也。〔一一〕日,前日。狃,正也。〔一二〕順,順令也。〔一三〕有死其事,無犯其令,是為敬命。
湯曰:「汝不能敬命,予大罰殛之,無有攸赦。」作湯征。伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無由,乃為有莘氏媵臣,負鼎俎,以滋味說湯,致于王道。或曰,伊尹處士,湯使人聘迎之,五反然後肯往從湯,言素王及九主之事。湯舉任以國政。伊尹去湯適夏。既醜有夏,復歸于亳。
高天廣角隆準,手有縱理,如印綬之文。豐下兌上,皙而有鬚,長九尺四寸八肘。凡有七號:一名姓生,二云履長,三云瘠肚,四云天成,五云天乙,六云地甲,七云成湯。成湯始居亳,從先王居,作《商誥》。湯征諸侯,葛伯不祀,湯始伐之。湯曰:「汝不能敬命,予大伐殛之, ...
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《大事件》第3期: 重慶模式成中國模式?（PDF） - 第 107 页
一部中國近代名人錄命下聲是 1945 年 4 月生,浙汀紹興人, 1963 年 8 月參加丁作, 1964 年入黨,哈爾濱軍事丁程學院導彈下程系彈首式導彈自動控制專業畢業,大學學歷,丁程師。命下聲在政、商、文各界的人脈資源,在中國高層人物中罕有其匹。
黃懷信, 張懋鎔, 田旭東, 李學勤 〔彙校〕陳逢衡云:「何敬」二字疑衍。〇唐大沛云:何敬,「何」當作「衹」,涉下文而誤。 0 孫詒讓云:「還」當作佚不可 ... 天命有德,敬德即所以敬命。 0 唐大沛云:言兹事在德,敬德在君,唯有德〔集注〕孔晁云:言天命在周,當敬命而已。
周公多次說到「天命」、「天道」,他希望武王的行為要「順天」、「敬命」,周公認為,周人代商,使周人在殷周之際的變化中生存和發展,是天命所決定的。他們所應當做的,是敬尊天命。當武王被殷商驚嚇,從惡夢中醒來時,周公同樣勸導武王要敬尊天命,奉順天命, ...
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105年逼真！國文模擬題庫+歷年試題: - 第 93 页
千華數位文化, 高朋, 尚榜, [鐵路特考]. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. ( )關於稱謂的的敘述,下列何者錯誤? (A)對人稱自己的妻子為「家妻」(B)書信在古代又稱「尺牘」、「箋」、「簡」(C)女學生不宜以「夫子」稱師長,宜稱「吾師」、「業師」(D)對別人提到自己 ...
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 818 页
二、義命合一說孔子所舉君子三畏中有對天命之敬命,且指出人若不知命,則無以爲君子。《孟子·萬章上》亦 ... 有命』。」孔子以出仕爲實踐政治理想之途徑,但事與願違,雖進之以禮,卻得之不得時,天命難違亦難測,不怨天不尤人而仍能知命安命的退之以「義」。
朔雪寒. 物,戶部差人運去。依價收糴,每處穀粟或十萬石二三十萬石,歲以為常。儲為糧餉,則民力可省,邊儲可充。」上令遣官馳驛與各處守將計議以聞。至是武安侯鄭亨、寧陽侯陳懋、都督譚廣、劉廣言:「甘肅、寧夏缺絲綿布絹綿花;大同、宣府缺布絹綿花茶 ...