与 «隶习»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
隶习的用法。与
隶习相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书就如何临习《曹全碑》《张迁碑》提出了通临、精临、博临、比较临习、意临六步法。
初习柳公权《玄秘塔》,继习《琅琊碑》《灵飞经》《乐毅论》,并对欧阳询、颜莫卿、赵孟顺诸家楷书分类作日课临习,寒署不辍。 T2 岁即为人 ... 等习《散氏盘》,魏习《张猛龙》,隶习《礼器碑》《张迁石卑》,行草先学等其昌,继学米莆,后学黄山谷,并直追“二王”。老年学 ...
土城镇历史悠久,开发较早,南宋年间,名滋城,隶播州!元代名古滋,隶播州军民宣抚司,属四川行省)明代平播后改为土城。清代设土城里,隶仁杯直袁厅)民国 3 年改设土城区,属赤水县,民国 23 年改名和滋新镇, 1950 车更名为土城镇。 1965 年川月隶习水县, ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 12 页
2 巢(音艺)业:修习学业。《左传。文公四年》: “臣以为疑罪业及之也。”杜预注: “疑隶,习也。” [ 3 ]麦秋:麦收季节。《礼。月合》: “孟夏麦秋至。”秋,指农作物成熟之期。[ 4 ]粪除:扫除。[ 5 ]局(音炯)属:插门。局,门插关。下文“失局” ,意思是忘了插门。[ 6 ]万策俱寂: ...
后研习清代名家昊大炊、昊昌硕的等书,从中吸取精华。针对大等等古难识和小等板等无灵的问题特大等与小等融等既有大等的韵味又较容易认识,逐渐形成自己的风格。隶书由《史晨》人手,学《张迁》《华山》 i 者石卑,而对《汊石经》《三体石经》的研究用心独 ...
朔雪寒. 第七卷虎豹變撰哀文神醫善用藥設大誓敗子猛回頭桑榆未晚,東隅有失還堪轉。習俗移人,匪類須知不可親。忠言逆耳,相逢徒費箴規語。忽地回頭,自把從前燕僻收。右調《木蘭花》人非聖人,誰能無過?過而能改,便是君子。每怪那不聽忠言的人,往往 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
为栖霞隶习被爷公差赴都。乂卑,祇奉殷勤,相从数十里,约以同宿。王在前则策赛迫及,在后则祇燕。但疑之。奥励绝据奏。不使想丛。张颇射频。撰塑擦恭。既董体我旅僵步门庭则见张截处舍饮。 _ 方憾疑卿。张黑见丢垂手拱莫。谦若愿仆。闽讯。丢亦以泛泛 ...
青少年时期,主要临习晋唐诸家碑帖,精心习摹“二王”和颜、欧、柳等;后转入临习汉隶《曹全碑》《张迁碑》《石门颂》《史晨碑》《华山碑》等, ... 隶书富篆入隶,书作方圆并茂,苍劲中姿媚跃出;魏碑取法于“二爨”、《郑文公》,锤炼出洒脱遒劲,凝重雄健的风神气韵。
篆、隶、楷、行四体皆行,最精楷书。他笔力雄健、挥写如意、变化莫测。赵之谦,初师法颜真卿,后改习北魏,众体皆备,且各具特色。其楷书加入篆、隶笔法,沉雄丰美;隶书柔和而楷书神采巧丽,篆书融合三代金文石刻,又融入隶书和北魏的笔意,字体方圆合度, ...
何平, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
且征新声 4 ,作此两曲。石湖把玩不已 5 ,使工妓隶习之 6 ,音节谐婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》 7 。旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人 8 ,不管清寒与攀摘 9 。何逊而今渐老,都忘却、春风词笔 10 。但挺得、竹外疏 ...