与 «陵鱼»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
陵鱼的用法。与
陵鱼相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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昨日到城市：近世中國的逸樂與宗教: - 第 323 页
右上方的文字這麼說:客有自乘風破浪回者,言前年輪船過海時,曾開軒回望,督見波中浮出一物,人面魚身,雙手雙足。遂視之,如吳兒之泗水者。...有一客曰此陵魚也,山海經曾載之。蓋水族中之以人面見者,固不第英水之赤式,陽水之化蛇已也。惟陵魚手足畢具 ...
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庆祝何炳棣先生九十华诞论文集 - 第 195 页
但志强同志他不认为是猪,把它当成怪异的鱼,因为它是从鱼群中详细分析而鉴定出来的典型标本,是一种怀异鱼,现在可称它为陵鱼,是一种猛鱼类属。大概是因为不常见的关系,我把它称为"猪嘴鱼" ,它的嘴很像猪嘴,西大学者定为凶猛型的食肉鱼。这种鱼 ...
《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会,
2008
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蹉跎坡舊事：20世紀鄉土中國百科全書（上、下）（海外增訂本）: - 第 452 页
沈博愛 · 452 · 是要来打恭贺的。祖母忙著淮军借晚上的招待。一般情况下,每后来一人,打排赖炮畿警 T 恭喜平僵供鹰待遇。下午领了结婚橙准朋门睛,祖母预先安排放鞭炮迎接,也就警勤了四都。照例,晚上社员偶们尚在,各出具了橙明字墟,陵鱼也随著我的 ...
【经文】《海外西经》:轩轅之国,龙鱼陵居在其北,状如狸。一曰鰕。即有神圣(汪绂本与《后汉书》引均作'有神巫'〉乘此以行九野。一曰鳖鱼,在沃野北,其为鱼也如鲤。【解说】龙鱼是神话中的灵鱼,为神巫的坐骑,可乘云上升,神行九野,如马行天。杨慎有《异鱼赞》曰: ...
鱼成龙盼着工程尽快结束,好上前线,于是他就去催工匠们。工匠们说:“鱼将军有所不知,这金刚墙是防范盗墓贼的,用的是特制的五十六斤重的金刚砖,泥瓦匠的手艺稍有不精,修到半截就会坍塌。不瞒您说,这墙都塌三回了,您要是真着急,不如去请住在长陵 ...
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中國考古集成: 新石器时代 - 第 846 页
或者说,先民在这里不过是将鱼,特别是它的运动器官的绪作为理想与力量的象征和载体的。为了说明这一点,不妨让我们看看有关鱼蜡的传说和神话。在古代有关鱼的传说中·与彩陶鱼纹突出鱼结特征相似的当数陵鱼了。《初学记》卷三十引《山海经》云: "绞 ...
陸,晩本作陵;魁, 31 按: 1 堆卽魁堆。魁隸作舫。, : 85 ^ 1 :奉^承构。^ ^ ^ : 1 水作遠逝。訊九魁魈堆焉處。^三十七引^ 1 作鲮鯉吞舟。卷九百三十八引作陵魚吞舟。疑係佚文。以其穴陵陸,其狀如鯉,故名。又五十五陸機演連珠注引劉邵趙都賦:陵魚吞舟。
尤以唇有红点,传说系严子陵先生用朱笔点过者,为鱼中珍品。清朝及民国时期,渔民每年捕得第一尾鲥鱼,即奉献县令,以邀赏赐。 1969 年,因富春江水库建成截江大坝后,破坏了鲥鱼回游通道,水温、流速已不适宜鲥鱼产卵,鲥鱼资源因而极度衰退。子陵鱼午 ...
《唐韵》《广韵》《集韵》》笔陵笔陵悲陵冰鱼陵笔陵悲陵、鱼陵凝鱼陵鱼陵鱼陵"冰"字在《集韵》中两见,与"义"互为异体的是"悲陵切" ,而与"凝"互为异体的是"鱼陵切"。"笔陵"和"悲陵"切出的音相同,在曾摄开口三等平声蒸韵帮母; "鱼陵切"在同韵的疑母位置上。
有的是龙王,有的是妈祖,有的是女娲,有的是观音,而这个庙宇里供奉的却是鱼女。庙宇是用土胚砌成,塑像是一个金鳞人鱼竖立着的模样。上半身与人无疑,长发飘飘,袒胸露乳。桌前供奉着村民敬奉的食物。当仪式结束之后,庙宇里只剩下村长跟张勤侠。