与 «奇邪»相关的中文书籍
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奇邪的用法。与
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諸刺絡脈者,急取之以瀉其邪而出其血,留之發為痺也。故曰治其血。)血病身有痛者治其經絡。(血病而身痛者,不止於孫絡,而經亦有滯也,當隨其經絡而刺之。)其病者在奇邪,奇邪之脈則繆刺之。(奇邪者。不入於經而病於絡也。邪客大絡。則左注右,右注左, ...
〔二〕廣睢陽城七十里。〔三〕大治宮室,為複道,自宮連屬於平臺三十餘里。〔四〕得賜天子旌旗,出從千乘萬騎。〔五〕東西馳獵,擬於天子。出言期,入言警。〔六〕招延四方豪桀,自山以東游說之士。莫不畢至,齊人羊勝、公孫詭、鄒陽之屬。公孫詭多奇邪計,〔七〕初見 ...
〔5 〕马莳注, "奇邪者,不正之邪也。一值此邪,则渐至外为发热^而内为少气,须当急泻无怠,以通营卫可也。"张介宾注: "溢,注也,满也。奇,异也。邪自皮毛,而溢于络者,以左注右,以右注左,其气无常处,而不入于经,是为奇邪。表里之气,由络以通,故以通营卫。
臣案兵法,自黃帝以來,先正而後奇,先仁義而後權譎。且霍邑之戰,師以義舉者,正也;建成墜馬,右軍少却者,奇也。」太宗曰:「彼時少却,幾敗大事,曷謂奇邪?」靖曰:「凡兵以前向為正,後却為奇。且右軍不却,則老生安致之來哉?法曰:『利而誘之,亂而取之。
三緘曰:「王母悲大道不明,世之好道而求道者不能分別邪正,故多入旁門,且多入旁門中之旁門。此皆好為人師者矜奇立異, ... 三緘曰:「天下大道,如孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥八端,本無奇邪,聖人教人,不外乎此,此至聖之大道也。即道祖之仙天大道,亦不外 ...
可與簡本《老子》將"奇物"與"盜賊"並言相映證。^案: "戏" ,亦作"戠" , "奇"之别寫。"何" , "奇"之借字。三字皆从"可"得聲,故可通用。"奇"有奇邪、詭異不正義。《睡虎地秦簡,法律答問》: "擅興奇祠,貲二甲。可如爲奇?王室所當祠固有矣,擅有鬼立殹爲奇,它不爲。
血病身有痛者治其經絡,其病者在奇邪,奇邪之脈則繆刺之。奇謂奇繆不偶之氣,而與脈經繆處也,故繆刺。繆剌者剌絡脈,左取右,右取左也。留瘦不移,節而刺之,上實下虛,切而從之,索其結絡脈,刺出其血,以見通之。通評虛實篇帝曰:春亟治經絡,夏亟治經俞, ...
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Rōshi Ochū kōsei - 第 13 页
... 服奇而志洋、是郎魯無奇行也、謂郞魯無邪行也、辭以亂正名、云云、管子白心篇注曰、奇謂邪不正、是奇卽邪、故王注云、 ... 其民莫能爲奇袤、蹐曲體釋文、奇車奇邪不正之車、管子白心篇注、奇謂邪不正、其菘、王注、詭異亂羣、謂之奇也、不若一邪之: !
Laozi, Bi Wang, Tarō Hatano,
1952
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中外學者文選學論集 - 第 2 卷 - 第 620 页
邪,僞也。優,饒也。言何必當勉力作勤勞之事乎?欺僞之利自饒,足恃也。"胡紹煥曰: "邪當讀與餘同,邪赢猶赢餘。《左,文公元年 ... 奇赢卽邪羸。《易,繋辭》:歸奇於执。與《曆書》歸邪於終語意正同。故奇邪二字,書多連文。"髙步瀛曰: "唐寫薛注無邪僞也三字,是。
俞紹初, 許逸民, 鄭州大學. 古籍所,
1998
岐伯說:這是由於厥氣上逆,影響到各經脈之氣分別上逆而致。如少陰脈氣上逆,就會咬舌:少陽脈氣上逆,就會咬頰部:陽明脈氣上逆,就會咬唇。治療時,應診視發病部位,確定壩於何經,而施以補法。凡此十二邪者,皆奇邪^之走空竅者也。故邪之所在,皆為不足。
孟景春, 王新華, 南京中醫學院. 靈樞,
2007