与 «仁声»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
仁声的用法。与
仁声相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
... 生道:指谋求生存:译丈酗~ ~孟子说: “为在谋求百姓生活安逸的原则下来役使百姓,百姓即使劳累也不会怨恨:在谋求百姓生存的原则下杀人:被杀者即使死去也不会怨恨杀死他的人: ”日读星级::::i: 'f:--F'孟子日: “仁言不如仁声 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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Pi pan Kong Meng di fan dong wen yi guan - 第 52 页
仁声" · "同美" · "咖啡大学"扯起"仁"学的黑旗,千着"复礼"的勾当,是孔丘及其门徒的阴谋权术。这套东西表现在文艺上,就是十足的所谓"超阶级的"文艺。孔丘说: "歌乐者,仁之相也。 0 。孟柯则竭力提倡"仁声。,认为"仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之 ...
... 特殊手段,使仁义深入人心,以推行仁政。因此他认为“仁言不如仁声”。音乐与仁、义、礼、智四德是相辅相成的,是有机的统一——仁之主要内容是事父母,义之主要内容是从兄长,智之主要内容是明二者之理而坚持下去,礼之主要内容是对二者予以适当的 ...
... 的擁護政府°盡忠國家 o 鬥詞解 u 闅.仁言 1 趙注 _ _ 吋政教法度之言也二朱注 _ _ 叫以仁厚文言加於民二®仁聲| _ 趙注 _ _ 門樂聲‵雅頌也 o μ 正義:吋雅頸之聲謔深感人心 _ 是仁聲也二朱注:叫仁聲,謂仁聞,謂有仁芝實而篇眾所稱道者也°烏® _ ^ .
也'已到了將近成功的陪段「怎麼能放棄口】」王慧博士卻苦笑看:『就算成功" —」研究的結果也不能公布)這又有什麼用—儒一口 _ 一恤補仁聲博士猶豫了一下:「我們可以從理論上提出來『然橫再從頭作實驗來證明“'」玉慧博士程有再出聲。我偷聽他們的 ...
《段注〉云:「小徐作『仁聲』,大徐作『從信省』。按今音『佞』乃定切,故徐鉉、張次立疑『仁』非聲。效〈晉語〉:『佞之見佞,果喪其田:詐之見詐,果喪其賂』:古音『佞』與『田』韻,則『仁聲』是也。十二部音轉入十一部。」"其說是也。所以知道「佞」字係「從女,仁聲」之字者, ...
[20]以生道杀民:指不得已而运用刑杀的手段,而出发点和最终目的还是为了民众更好地生活。[21]驩(huān):同“欢”。虞:通“娱”。[22]嗥嗥(hào)如:广大自得的样子。[23]庸:酬谢功劳。[24]君子:指圣人。[25]存:停留之处。[26]仁言:有关仁德的说教。仁声:体现仁德 ...
孟子说:“仁言不如仁声入人深也。”荀子认为音乐可以“正身行、广教化、美风俗”。古罗马的哲人贺拉修斯把“寓教于乐”当做艺术的法则。列宁认为“音乐是对人们进行教育的有力工具”。这些名人对音乐的高度评价概括了音乐服务于人的社会功能。通过这样 ...
汤勇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
曹雪芹在《红楼梦》中写美女的出场,往往未见其人,先闻其声,其实就是因为这个道理。“仁人不如仁声”,把你的声音压低一点,再压低一点,保持在你的听众能听清楚的程度上,这样,才更能打动听众的心。一个美丽的女人,配上一副美丽的嗓子,举止优雅,谈吐 ...
梁胜洁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
10
Life's Big Questions: 200 Ways to Explore Your Spiritual Life - 第 56 页
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