与 «识辩»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
识辩的用法。与
识辩相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书介绍了兰花瓣型分类浅谈;兰花品位鉴赏;兰花的古典审美;兰花的现代审美;制约兰花价格的因素等内容。
本书探讨关于假象的本质规定和假象的客观性、普遍性及其形态的多样性,分析假象造成错觉和错觉形成谬误中诸多错误思维的作用,进而对识辨假象等问题提出看法和见解。
本书内容包括:翡翠珍品收藏箴言、珍品翡翠“三要素”、选择珍品“五不要”、翡翠珍品“八不买”、翡翠“三绿”之辨。
【心得】在这段论述中,吴起除进一步指出要富国强兵,统治者必须以礼义治理国家和军队,施行仁政,以仁信布天下,争取民心外,同时还强调:作为一个贤明的统治者,必须善于识别人才、选拔人才和重用人才,要以人为本。国家的“废兴之道”,并不在于“兵强地广, ...
坚持抓教育启发、识辨为先、群众评议,为“不诚”的干部把脉治病,促使他们及时回到正确的政绩观上来。一是重引导。用“三个代表”重要思想武装全体党员干部的头脑,坚持立党为公,执政为民,树立民本思想,自觉做到意莫高于爱民,行莫厚于乐民。经常向 ...
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辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 - 第 42 页
辨唯識性相 4 2 賴耶識;所以《起信論》中所說的阿賴耶識,函蓋第八識如來藏與所生的七《起信論》所說如來藏,單指第八識阿賴耶,諸經中亦多說阿賴耶識即是識。如來藏。但《起信論》中則是欲令眾生了知「一心唯通八識心王」之說,故以阿賴耶識一心含攝此 ...
《诗辨》从"识"入手, "夫学诗者以识为主,入门须正,立志须高 1 以汉、魏、晋、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。, ,佛教用语的"识" ,是"识悟" ,专指洞察佛理真谛,较为玄虚神秘。其实并不难理解。汉语的本来含义就是"识别"、"见识" ,即对事物的认识、理解和 ...
但鼠王全靠嗅觉识辨,虽然被炸得血肉模糊,识辨不再灵敏,但跑前面李春的气息却象黑暗中的大灯笼,不管李春怎么移形换位,都摆脱不了。“前面有岔路!!怎么走?” “左边!” “左边?左边是死路!”李春跑了一阵,才发现前面立着一堵墙,无路可走,后退已经不可能。
... 庇 asmesp 叮刨仍曲 wi th indistinct pro 仙 sion 一句,译文 1 为"尽管它们有如滚滚奔泉,琳琅满目,难以识辨" ,译文 2 为"不过其丰富的艺术表现咯嫌奢侈" ,其中译文 1 就使用了单词分译法,效果比译文 2 好。具体地说,译文 1 将原文谓语部分押叮出抢 ...
本书介绍了与打击假冒伪劣有关的法律文件,简明扼要地介绍一些常见的商品标志识别知识和消费者权益保障知识,着重介绍当前各类假冒伪劣商品的识别方法。