在"中文"词典里适世}的意思

适世的发音

适	世
shì	shì

适世在中文中的意思是什么？

在中文 词典里适世的定义

适世 谓适应世俗。

适世的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到适世的25种语言翻译

该章节所呈现的将适世由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«适世»。

• 中文: 适世
• 翻译者中文 - 西班牙语: conformidad a la OMC
• 翻译者中文 - 英语: Conformity to the WTO
• 翻译者中文 - 印地语: विश्व व्यापार संगठन के अनुरूप
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: طبقا ل منظمة التجارة العالمية
• 翻译者中文 - 俄语: Соответствие ВТО
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: a conformidade com a OMC
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বা WTO থেকে নিয়ম মেনে চলা
• 翻译者中文 - 法语: conformité à l´OMC
• 翻译者中文 - 马来语: Pematuhan kepada WTO
• 翻译者中文 - 德语: Übereinstimmung mit dem WTO-
• 翻译者中文 - 日语: WTOへの適合
• 翻译者中文 - 韩语: 세계 무역기구 (WTO) 에 적합성
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Aturan kanggo WTO
• 翻译者中文 - 越南语: sự phù hợp với WTO
• 翻译者中文 - 泰米尔语: உலகிற்கு ஏற்றது
• 翻译者中文 - 马拉地语: जागतिक व्यापार संघटना करण्यासाठी सारखेपणा
• 翻译者中文 - 土耳其语: DTÖ´ye Uygunluk
• 翻译者中文 - 意大利语: conformità al WTO
• 翻译者中文 - 波兰语: zgodność z WTO
• 翻译者中文 - 乌克兰语: відповідність СОТ
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: conformitatea la OMC
• 翻译者中文 - 希腊语: Συμμόρφωση προς τον ΠΟΕ
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): ooreenstemming met die WHO
• 翻译者中文 - 瑞典语: överensstämmelse med WTO
• 翻译者中文 - 挪威语: konformitet til WTO

与 «适世»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现适世的用法。与适世相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

紅樓哲學筆記 - 第 33 页

劉再復 如果以袁宏道的人論為尺度,可發現賈政、薛寶釵屬「諧世者」,即靠近道統遵循道德仁義者。而賈寶玉(出家之前)則屬「適世者」。組織海棠詩肚時,薛寶釵給他起了「富貴閒人」的筆名,他也樂意接受,因為他正是「於業弟觀世間學道有四種人:有玩世、有 ...

劉再復, 2010

惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型: - 第 8 页

黃克武. 復則主張「東海西海,心同理同」,故到處均有開創之聖人,而且嚴復嘗試降低儒家傳統中所賦予聖人的神聖性,轉而強調聖人是智力超常之人,如花園中能幹的園丁,他們的特點是應運而出。《天演論》「味經本」中的兩段話最能反映此一觀念:今夫 ...

黃克武, 2010

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 153 页

其繼曾祖之適,則小功之内共宗之。世遷者,謂高祖以下,喪服未絶。其繼高祖之適,則緦大宗。爲父後者,諸弟宗之,五世則遷,謂之小宗。五異姓受族爲後世之始祖者,世適承嗣,百世不遷,謂之 曰:禮有大宗、小宗。天子諸侯之庶子謂之别子,及「爲大宗」,誤。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

王陽明傳習錄:

唐、虞、三代之世,教者惟以此為教,而學者惟以此為學。當是之時,人無異見,家無異習,安此者謂之聖,勉此者謂之貿,而背此者,雖其啟明如朱,亦謂之不肖。下至閭井、田野、農、工、商、賈之賤,莫不皆有是學,而惟以成其德行為務。何者?無有聞見之雜,記誦之 ...

王陽明, ‎朔雪寒, ‎王守仁, 2014

廢話集（簡體版）: - 第 103 页

一面彻悟人生的实质,一面满怀生命的热情,两者结合,形成一种与儒家的谐世、道家的玩世、佛家的出世相近的适世观。学做“凡中仙”、“世中佛”、无悲哀、大快活,优哉游哉的乐天派。人的思想情感中须包蕴宗教的悲悯情怀。人生而为 103 流言止于智者而 ...

徐明明, 2014

儀禮注疏(凶禮): - 第 14 页

鄭注爲後是也;四則正而不體,立適孫爲後是也。案^ !傳重非正體,庶孫爲後是也;三則體而不正,立庶子正體不得傳重,謂適子有廢疾,不堪主宗廟也;一一則云不必而已也。若然,雖 ... 得爲長子三年,不繼祖也」者,此明適適相承,故須繼傳重者,爲宗廟主是有此 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

影響世界的人：莎士比亞: - 第 127 页

這個時候,只要拔出劍來,就是絕好的徨仇世曹。但是,他没有适世做,瞎什世?因焉他斯:「叔叔國王正在祈禱。如果這個時候殺他,天堂的門是寫他開的,所以,他一定要趁叔叔國王不注意時殺死他,讓他永遠在地獄裡受煎熬二錯失了這次良機後,王子來到他母后 ...

李玉屏, 2007

世本: 二卷 - 第 13-18 卷 - 第 120 页

乂子適士者 I 一— —孫姑姊妹女子千遒士^服也從父見弟. ^孫亚^ ^也隱降敌服小功姑姊妹女子于遛人^功適士降一等故| ^ ^ | ^「 赏一君子子篇庶母慈已者豫 君母之父毋從母君母者母之所君事者災#者一^姆旌子婦也舅姑爲之服也功 3 则降一等故服小功 ...

宋衷, ‎王謨, 1798

新时期中囯散文精选 - 第 2 卷 - 第 44 页

l 二 HONGGUO S 八的玩世、佛家的出世并列为四,称作适世。若加比较,儒家是完全入世,佛家是完全出世,中郎的适世似与道家的玩世相接近,都在入世出世之间。区别在于,玩世是入世者的出世法,怀着生命的忧患意识道遥世外,适世是出世者的入世法, ...

林非, ‎李晓红, ‎王兆胜, 2003

世說新語: - 第 329 页

329 諸葛恢大女適太尉庾亮兒,次女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇峻害,改適江虨。恢兒娶鄧攸女。于時謝尚書求其小女婚。恢乃云:「羊、鄧是世婚,江家我顧伊,庾家伊顧我,不能復與謝裒兒婚。」及恢亡,遂婚。於是王右軍往謝家看新婦,猶有恢之遺法,威儀端詳 ...

劉義慶, ‎朔雪寒, 2014