与 «寿类»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
寿类的用法。与
寿类相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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张岱年先生全集 - 第 7 卷 - 第 348 页
《文子,下德》有一段话,其中的语句又见于《庄子,让王)及《吕氏春秋,审为》。今将三处文句抄列如下:《文子,下德》: "身处江海之上,心在魏阙之下,即重生,重生即轻利矣。犹不能自胜,即从之,神无所害也。不能自胜而强不从,是谓重伤。重伤之人无寿类矣。"《庄子 ...
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美国哈佛大学哈佛燕京图书馆中文善本书志 - 第 582 页
古松堂藏板"。此本之刷印,當在清初。本館又有複本一部,十六册,清初印本,無扉頁。有"守真草堂珍藏"印。 1034 明萬曆金陵王世茂、王風翔車會樓刻本蘭喁朱宗伯象選當代名公鴻筆百癣類函 75236.77/2534 《蘭峨朱宗伯粲選當代名公鴻筆百壽類函〉八卷, ...
沈津, Harvard-Yenching Library,
1999
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呂氏春秋集釋 - 第 3 卷 - 第 314 页
許維遹, 蔣維喬. 能自勝則縱之神無惡乎 2 ^櫞 0 畢沅;道應訓當再. ^緞之二字,文于從之.又下不縱#不又惡乎淮. 1 ^ ^ ^乎, ^ ^老^ 314 于作爾神無朋害也. IX 食. ^ 1 翁強不縱者此之謂-故日無壽類也-重讀復讀平聲,當從莊于釋文,音重之重,。畢沅日.此直用反 ...
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道家道教与中土佛教初期经义发展 - 第 54 页
不能自勝而强不從,是謂重傷,重傷之人,無壽類矣。《莊子,讓王》:中山公子牟謂瞻子曰: "身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何? "瞻子曰: "重生。重生則利輕。"中山公子牟曰: "雖知之,未能自勝也。"瞻子曰: "不能自勝,則從;神無惡乎!不能自勝,而强不從者,此之 ...
曰。小人殉財。君子殉名。愚案。子路二字當^。盜跖篇子敎子路菹。古逸叢書本不誤。愚案。重傷二字當疊。呂氏春秋審爲簏。淮南子道應訓。引此幷作此之謂重傷。重傷之人。無壽類矣,讓王篇不能自勝而強不從者。此之謂重傷之人。無壽類矣。^此經華字。
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明清的戏曲/江南宗族社会的表象/戏剧戏曲学书系: 江南宗族社会的表象
第一节庆寿类在宗族的生活中,在老龄父母的生日或正月元旦,庆祝父母的长寿、祖宗的加护、天地的长久,感谢迄今为止的恩惠的场面不胜枚举。此外,即便在宦称之间和致仕还乡之后,生日的庆祝也频繁举行。比起个人的庆祝来,感谢天地父母恩情的意味 ...
但从文义看, "不能自胜则从"至"无寿类矣" ,一贯而下,都是瞻子的话,中间不能插人公子牟的反问。不过"神无恶乎"的"乎" ,不是疑问词而是语气词。句意是.不能自胜就随它去,精神就不受损伤了。不应补字。语译魏国的中山公子牟对瞻子说: "我身在江海之上, ...
巷七,頁四八 A -、案四八八)考之《義海》,除自「魏公子牟」以下,至「其心不能自勝」為疑獨之註外,自「夫朱自能勝」以下,至「無壽類矣」,站乃增刪《口義》而出者;而自「瞻子」以下,至其末,則截《管見》之語而附之。故所謂疑獨註者,竟是三位一體之內容,學者當辨之 ...
本蘭蜩朱宗伯彙選當代名公鴻筆百壽類函八卷十二册睏^ ^ ^ ^誤翻 II !注明萬曆丙辰 8 十蘭蜩朱宗伯彙選當代名公鴻擎百壽類函八卷十二册 11151 王雕画 15 注明萬曆丙辰 8 十全該堂集二卷附錄 1 卷二册明陳良謨編明嘉靖間刊本北平壽春堂集存五卷 ...
若开其锐端,而纵之放僻淫供,而弃之以法,随之以刑,虽残贼天下不能禁其奸矣。老子日:身处江海之上,心在魏阀之下,即重生,重生即轻利矣。犹不能自胜即从之,神无所害也,不能自胜而强不从,是谓重伤,重伤之人无寿类矣。故日:知和日常,知常日明,益生日祥, ...