与 «随珠»相关的中文书籍
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随珠的用法。与
随珠相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
第十四回明月珠東床中選詩曰:光熠熠以照物,勢規規而抱圓。西山之下,隨珠星而隱見。東海之上,逐明月而虧全。胡云色奪琉璃,光射金玉。鮫人泣吳江之際,游女弄漢皋之曲。在蜀郡而浮青,居石家而自綠。無脛而至,有感必通。去映魏東之裏,來還合浦之中。
〔二〕正義括地志云:「濆山一名崑山,一名斷蛇丘,在隨州隨縣北二十五里。說苑云『昔隨侯行遇大蛇中斷,疑其靈,使人以藥封之,蛇乃能去,因號其處為斷蛇丘。歲餘,蛇銜明珠,徑寸,絕白而有光,因號隨珠』。」卞和璧,始皇以為傳國璽也。〔三〕集解見蘇秦傳。索隱越 ...
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外交家成长故事（激励学生成长的名人故事 ）: - 第 230 页
李斯又说: “今天秦王到处去搜罗昆山(今新疆和田东北四百里的昆岗以出产王石著名)之玉和随和之宝(彗曰随侯路遇灵蛇口衔怪寸之明珠绝白而有光因献随侯,号称随珠二楚国卞和得美玉治成玉璧号称和氏璧)。奏王的身上悬垂着昂贵的明月之珠,佩带着 ...
改革开放令中田迅速融入了这次变革,并逐步枕立起自已在国际经济分工中的折位鼻,紧随珠三角的快速吗起·潜力更大的长三角成为又一个令世界辑目的热点。两大三角的发震·勾勒出 21 世纪初中田沿海经济版田的基本轮廓,也勾画出中田融入全球经济 ...
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中国民族民间舞蹈集成: 湖北卷 - 第 135 页
停顿片刻后起身,左脚向圈内上一大步,同时放下连接绳,将珠、龙举起并向左转半圈背对圆心,成"大八字步"下路仰卧,将杆向前 ... 全体双手举龙走"碎步" ,珠 1 、龙头、珠 2 并排从 6 、 7 号龙节下穿过至台前,龙 1 至 8 随珠 2 后,龙 2 至 5 随龙头后走成"扯小 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校. 興化軍梯山建福石梯禪師(嗣茱萸)一日見侍者托鉢上堂乃喚侍者者應諾師曰甚處去曰上堂齋去師曰我豈不知汝上堂齋去曰除此外別道箇甚麼即得師曰我只問你本分事曰和尚若問本分事某甲寔是上堂齋去師曰汝不謬 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校,
2014
李斯又说:“今天秦王到处去搜罗昆山(今新疆和田东北400里的昆岗以出产玉石著名)之玉和随和之宝(昔日随侯路遇灵蛇口衔径寸之明珠,绝白而有光,因献随侯,号称随珠;楚国卞和得美匠治成玉璧,号 称和氏璧)。秦王的身上悬垂着昂贵的明月之珠,佩戴着 ...
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碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 282 页
綜論唐代婦女詩歌 嚴紀華. 第一句陳述實景,第二句魂回前塵,形式上一往一復。下二句將「自我」與「江山」地位互換,主客翻疊,一正一反,曲折成趣。是屬於「我見青山多嫵媚,料青山見我應如是」式地推想,有對比、反襯的美。三、動定的景觀在多變的宇宙裡, ...
吳禮聽了,微微而笑,一面對石珠說道:「汝殺戮太多,即日不能遐舉,須歸惠女庵中修滿三年,方得飛升上界。吾今先去,汝可速來。」說罷,化作清風,寂然不見。石珠隨將寶位傳與弘祖。弘祖不敢再推,即日登極,號為漢王。石珠即便改妝櫛沐,正欲動身,只見袁玉鑾 ...
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文選李注義疏: 8卷 - 第 1 卷 - 第 90 页
班固上云隨侯明月,下云怒黎垂棘,夜光.在焉。然斑以夜光非隨珠明月矣。以三都合其一文,經典不哉夜光本末,故說者參差矣。(西京賦?日:流撼黎之夜光。(吳都賦》日:隨侯於是鄙其夜光。妳陽云:夜光之璧。釗琨云:夜光之珠。(尹文子)日:田父得寅玉,徑尺, ...
高步瀛, 曹道衡, Shan Li,
1985