与 «损挹»相关的中文书籍
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损挹的用法。与
损挹相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
囹未有抱損而不光。『校 3 :王叔岷《集證》言:百子本「抱損」作「挹損」,「挹損」是也。挹損猶抑損。 I 注 3 :《易.謙彖》言:「謙,尊而光」。 0 楚莊王功立而心懼。『注 3 :據《左傳》宣公十二年傳言:欒書說:「楚國自從戰勝鄘國以來,其國君未有一曰不訓示, ,百姓生計不 ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 431 页
作『揖』者,借字耳。......『抑』與『挹』聲亦相近,故諸書或言『抑損』,或言『挹損』也。」朱珔《說文假借義證》:「《後漢 A 光武紀》『情存損挹。』挹,挹退也。即損抑也。挹,當為抑之假借。」此挹、揖表示謙下義,乃是「抑」的假借字。《說文》:「卬,按也。从反印。抑,俗从手。
... 損挹 I : 1 〕:謙抑,返讓。 ... 常自謙無德,每郡國所上,辄抑而不為中興三。今天下清寧,靈物仍降。陛下情存損挹 ...
孫楷第引王氏偶涉及此文之說榮本此文『挹損』作『謙尊,』 55 據^ ^輔蓋據易謙彖傳之文妄改難絲 2 ^之不足據。王引之謂。』韓詩外傳三挹作抑,本書九流傳, ^『謙挹爲德,』舊合字本挹作抑,並一一字通用之證。明程』連文,與此同例。抱乃挹之形誤。『挹損』猶『 ...
茸之言損也,小也:光之吉廣也,大也。耳而光者,小而大。解象傳者,多誤以尊卑其封文己又引此文屁証而解之云:「以謙冉封驕盈,則試為撙可知。蓋當時易詭有如是解者, ~故釗氏用之也。說文無撙字,古多借耳為之。」」王叔氓口呂百子本『抱損』作鬥挹損 JJ 與 ...
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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是故聰明睿智,守之以愚;多聞博辯,守之以陋;武力毅勇,守之以畏;富貴諸害或言「抑損」,或言「挹損」也。曰:「何謂益而損之?」曰:「夫物盛而衰,樂極則悲,日中而移,會杜篤傳注引此,正作「挹而損之」。荀子宥坐篇、説苑敬慎篇並同。^ 1 ^ 5 作「抑而損之」,「抑」與「 ...
是故聰明睿智,守之以愚;多閗博辯,守之以陋;武力毅勇,守之以畏;富貴鐘會或言「抑損」-或言「挹損」也。曰:「何謂益而損之?」曰:「夫物盛而衰,樂極則悲,日中而移,會杜篤傳注引此,正作「挹而損之」。荀子宥坐篇、説苑敬慎篇並同。韓詩外傳作「抑而損之」,「抑」 ...
聰明聖知,守之以愚;功被天下,守之以讓名句的誕生孔子曰:「聰明聖知,守之以愚;功被1天下,守之以讓;勇力撫世,守之以怯;富有四海,守之以謙;此所謂挹2而損之之道也。」~〈宥坐篇〉完全讀懂名句 1.被:音批。 2.挹:謙退的意思。語譯:孔子說:「聰明和智慧高深 ...