在"中文"词典里抟食}的意思

抟食的发音

抟	食
tuán	shí

抟食在中文中的意思是什么？

在中文 词典里抟食的定义

抟食 以手捏饭团o抓食。

抟食的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到抟食的25种语言翻译

该章节所呈现的将抟食由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«抟食»。

• 中文: 抟食
• 翻译者中文 - 西班牙语: alimentos Tuan
• 翻译者中文 - 英语: Tuan food
• 翻译者中文 - 印地语: Tuan भोजन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: توان الطعام
• 翻译者中文 - 俄语: Туан еда
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Tuan comida
• 翻译者中文 - 孟加拉语: tuan খাদ্য
• 翻译者中文 - 法语: Tuan alimentaire
• 翻译者中文 - 马来语: makanan Tuan
• 翻译者中文 - 德语: Tuan Lebensmittel
• 翻译者中文 - 日语: トゥアン食品
• 翻译者中文 - 韩语: 투안 음식
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Tuan pangan
• 翻译者中文 - 越南语: Tuấn thực phẩm
• 翻译者中文 - 泰米尔语: Tuan உணவு
• 翻译者中文 - 马拉地语: Tuan अन्न
• 翻译者中文 - 土耳其语: Tuan gıda
• 翻译者中文 - 意大利语: Tuan cibo
• 翻译者中文 - 波兰语: Tuan żywności
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Туан їжа
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Tuan alimentare
• 翻译者中文 - 希腊语: Tuan τροφίμων
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Tuan kos
• 翻译者中文 - 瑞典语: tuan mat
• 翻译者中文 - 挪威语: Tuan mat

与 «抟食»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现抟食的用法。与抟食相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 495 页

平實導師 9 5 阿含正義│唯識學探源第二輯 4 如聖教。」 ... ...時舍利弗告諸比丘: 「 ... ...諸比丘!我等今者宜集法律,以防諍訟,使梵行久立,多所饒益,天人獲安。諸比丘!如來說一正法:一切眾生皆仰食存。... ...復有四法,謂四種食:摶食、觸食、念食、識食。

平實導師, 2006

真實如來藏

平實導師 第十八章依小乘阿含經佛說四食證有如來藏《長阿含》卷八第九經《眾集經》佛云: 「諸比丘!如來說一正法:一切眾生皆仰食存。... ...復有四法,謂四種食:摶食、觸食、念食、識食。... ...復有四法:謂四識住處;緣色住,色與愛俱增長。受想行識中亦如是住 ...

平實導師, 2000

金剛經說什麼: - 第 30 页

佛的戒律是日中一食,每天中午吃一餐。普通佛學把我們人類吃飯,叫做段食,分段的在吃飯,一天吃三餐,叫做段食,也叫做摶食。印度人吃飯用手抓,中國人用筷子,外國人用叉子,反正都是用手,所以也叫做摶食。早晨是天人吃飯的時間,中午人道吃飯,晚上鬼道 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

食時至矣。大沙門!何人深夜現殊妙色相,遍照密林,詣汝住處,詣已,禮汝,立于一面,如大火聚,而較前色光,更為殊勝美妙耶?」「迦葉! ... (二)時,世尊知螺髻梵志優樓頻螺迦葉心所思念,至鬱單越,由是處取摶食,至阿耨達池而食,于是處行晝間坐。時,螺髻梵志優樓 ...

通妙譯, 2014

如何修證佛法: - 第 311 页

有些經典翻譯為摶食,如外國人用刀叉,印度人用手抓,動物用爪,就是摶食。天人看我們吃飯,就像我們看動物吃東西一樣的髒。觸食,比如我們除了吃東西以外,還吸收空氣與光能,這也是維持生命的重點,很重要。思食是精神的,識食是色界、無色界天人的 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

杂阿含经导读 - 第 200 页

如二八一经,便是从圣道的实践方面说"法次"的。【正文】(三七三)如是我闻:一时,佛住舍卫国抵树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘: "有四食资益众生,令得住世,摄受长养。云何为四?谓一、粗抟食,二、细触食,三、意思食,四、识食。云何比丘观察抟食?譬如有夫妇 ...

家树黄, 2007

花雨满天维摩说法: - 第 132 页

所以修定做功夫要斷五蓋,財、色、名、食、睡,這是小五蓋,大五蓋是貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑法。因為這五 ... 又如小五蓋中的食很難戒,不只是戒吃葷,想吃的念頭就已經是了。 ... 在沒有成道之前,還是需要維持身體這個機器,因此要摶食,就是用手抓著吃。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

D8980 冥樞會要 (3卷)

在眼以眠為食。耳以聲為食。鼻以香為食。舌以味為食。身以細滑為食。意以法為食。涅槃以無放逸為食。尒時佛告諸比丘如此 ... 求辦出世之食。所以維摩經云。迦葉住持等法應次行乞食。為不食故。應行乞食。為壞和合相應取摶食。為不受故應受彼食。

宋釋祖心編, 2014

慧琳《一切经音义》硏究 - 第 168 页

1 考《慧琳音义》卷二二"揣食"条: "揣食字正宜作抟,音徒鸾反。字从专声,非从甫韵,流俗不能别兹两形,遂谬用揣字,音初委反,此乃揣量字也。"又卷一九、三六、五三正有"抟食"条。又卷二六"抟食"条云: "《经》作揣。"又卷四六"抟截"条: "《论》文作揣,初委、多果 ...

姚永铭, 2003

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 340 页

平實導師. 第六節外道神我、梵我... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4 第七節四聖諦與八正道... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4 第八節除異生性... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4 四章四食第一節四食總說.

平實導師, 2006