与 «晏室»相关的中文书籍
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晏室的用法。与
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 105 页
難三)云"或曰:廣廷嚴居,眾人之所肅也;晏室獨處,曾、史之所慢也。" "廣廷嚴居"與"晏室獨處"的情境不同。一般認為"禮"的效用在倫常的關係中,簡文卻稱"獨處而樂,有入禮者" ,顯見簡文所強調的"禮" ,指人存價值的生活準據,而不是禮儀制度的外在形式。
特造戾宅,延至晏室。見冀門簾甚弊,乃令潛度廣狹,以粗竹織成,不加緣飾,將以贈庭。三捕至門,不敢發言而去。(楷佔)柑屬之操。(釗母)厝甫宗特任戶郁侍郎,皮支笛妞叟蛾等伍,旌官前、代、典三朝,以譯於理財著稱。後為椒炎所誣,貶死。(晏室)妊印 F 宴室匕, ...
(韓非子,難三〉云"或曰:廣廷嚴居,眾人之所肅也;晏室獨處,曾、史之所侵也。" "廣廷嚴居"與"晏室獨處"的情境不同。一般認爲"禮"的效用在倫常的關係中,簡文卻稱"獨處而樂,有入禮者" ,顯見簡文所強調的"禮" ,指人存價値的生活準據,而不是禮儀制度的外在 ...
6 "外"疑是"处"字之坏字。求所不见之外,《管子》作"求其所不见之为之化" ,语意较明,意谓要求人臣于在上者不见之处能不为恶,是不可能的。 7 肃,敬。 8 晏室,暗室,犹言"私居" ,与上"广廷"相对。 9 豊、忠,豐畫、, ,古代儒家认为有道德者。慢,同"嫫"、"慢" ,轻易。
故曰昭王之問有失,左右中期之對皆有過也。管子曰:「見其可說之有證,見其不可惡之有形,賞罰信於所見,雖所不見,其敢為之乎?見其可說之無證,見其不可惡之無形,賞罰不信於所見,而求所不見之外,不可得也。」或曰:廣廷嚴居,眾人之所肅也;晏室獨處,曾、 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1711
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Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 8 卷
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命僅僕登車^斷其結絡^悉推雍于崖下。須與^車輕劉頗償雍妻直李魔有清德李魔為尚書左丞^有清德。其妹^劉晏妻也。晏方秉權。嘗造虞宅^延至晏室。見其門簾甚弊乃合潛度廣狹^以粗竹織成不加緣飾將以贈魔。三攜至門不敢發言而去。清德清廉之操。