与 «以剑补履»相关的中文书籍
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以剑补履的用法。与
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以己度人 VI 卩^ 1-611 用自己的心思来衡量别人 I 根据自已一方的情况去估计别人的情况。《韩诗外传》三,二八章:圣人以己度人者也。以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。|《三国志,锺毓传》一三 400 :夫论事料敌,当以已度人。以剑补履/丫貼" 60 12 用 ...
李观为文好发议论,可惜立论不太深刻,谈儒论政,流于空泛。《上陆相公书》二千余言,不外诉求援引之意而已。书中有云:或有谓相国曰: "时之无人也。"此甚不可听也。诚用之未当,令瑰捕鼠,则何由得也?以剑补履,则无由克也。责燕雀以六翮之用,则何由致也?
公良,分郡按察;邦伯牧長,實其親臨,及其風俗,以勸以懲"又漢朝 13 舉髦俊賢良之士,吏事咸通儒書,問以治 I ,求以灾徉,處之民上,試之威否。國家曠之,殆殊急 ... 又《申屠嘉傳》曰:嘉死後,皆以列侯繼踵。龊簾廉謹爲丞相; ... 以劍補履,則無由剋也。貪燕雀以六翮 ...
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全唐文新編 - 第 9 卷 - 第 619 页
以劍補履.則無由剋也.責燕雀以六翩之用.則何由致也.用之當用.物且靡迫.況天下之士.行道甚難也.逢時不易也.行道甚難也.而天下之士不以此時遇相國.而相國不以此時得天下之士.則千秋不可復期.嘉會不可再來,盛德不可久持.故昔人曰.未遇伯樂.則千載 ...
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Yue ya tang cong shu - 第 205-210 卷
而相國不以此時得天下之士則千秋不可復期不可再川土上另苦 三 y ~ - - - - - --- -- ... 千尺辛氏口= -伏時不易也行道甚難也而天下之士不以此時遇相國致也用之當用物且靡遺況天下之上行道甚難也逢也以劍補履則無由剋也責燕雀以六湖之用則何由 T 口= ...
注:賓劍也。曹子建書孟勞《穀梁傳》:孟勞,古之寶刀也。上市上市,寶劍此。《七啓》冰刃霜鍔水凝,冰刃露潔。上文犀翠绿飾以文犀 ... 劍斫檻锇狻猊,應手而碎〔一二。得劍以王林邑國王死,奴文篡立。文常^牛於純鈞勾踐五寳劍,其一名純鈞〔一〕。兩錢維干將補履 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1474 页
干将馍铘,拂钟不挣、试物不知、扬刃离金、斩羽契铁斧,此主利也,然以之补履, 9 不如两钱之锥。 ... (白居易《鸦九剑》 4710 〉这里以剑的口吻对张鸫九说,请你不要徒然夸我如何锋利,钟仪琴(钟仪恋楚、絷钟仪)【出典】《左传,成公九年》, "晋祆观于军府,见钟仪, ...
政黨人每有諸多防衛機制,比如視而不見、置之不理、執著單念(方案偏好)、自我膨脹(自認萬能)、有人承擔、歸諸外因、以理擔 ... 而對源自於己的因素,需要以劍及履及地方式,加以診治過來,否則四年很快會過去,許諾的願景就會泡湯,那會叫國民黨負擔太 ...
将以补履,曾不如一钱之雉。骐麟绿耳蜚鸿骅骝,天下良马也,将以捕鼠於深宫之中,曾不如跛猫。(《全汉文》卷 25 〉利剑补履、良马捕鼠正是东方朔对自己所遭遇的大材小用待遇的生动比喻,这表明他在内心深处是多么想直接参与到政治中去。司马相如虽然 ...
遂仗劍從道士而去。濟險躡峻,當太白之高峰,將半,有一石洞,可百餘步,即道士燒丹之室,唯弟子一人。道士約曰:「明晨五更初,請君仗劍,當洞門而立。見有怪物,但以劍擊之。」自東曰:「謹奉教。」久立燭於洞門外,以伺之。俄頃,果有巨虺長數丈,金目雪牙,毒氣氤 ...