与 «义徒»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
义徒的用法。与
义徒相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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基督教简明查经讲章大纲合订本卷一(1-12) - 第 82026 页
教会的见证经文路 24 : 44 - 49 ;徒 1 : 6 - 8 卫叶神的爱与基督赦罪得生命的救恩,都是真实可经验的凡经验救恩的人将其经验告诉人,或活出来给人看,这就是见证 o 使徒约翰说: “论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见,所看见,亲眼看过,亲手摸过的 ...
當年我師父知道電真竹影刀出奇,不敢與他對敵,如今他已故去,後來又跟來往的商客打聽,才知道他們那裡的詳情。原來厲藍旺還病倒家廟,那電真之子電龍,認電文魁為義父,同在廟中。怎麼我師兄已然刀斬了他們,未免的不對吧?你們師徒怎麼還能來到竹蓮 ...
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基督教简明查经讲章大纲合订本卷二(13-24) - 第 976 页
引人;得救四步(二)归入耶稣经文徒 3 章卫叶要得救成为神的儿女,第一是要作一个真实悔改的但单单悔改只不过是消极的方面,还有再进一步的第二件事,那就是奉耶稣的名受洗 o ,一一 1. '为什么要归入耶稣的名下耶稣是圣洁的主(徒 3 : 14 )。我们要不 ...
師父,您有話明說,徒兒何處有錯了?」「我問你蓋世英,曦嵐他來了,有這事嗎?」「有,來了。」「寶刀你看見了,有這事嗎?」「有。」「盜珍珠冠的國賊在山上,有這事嗎?」「有。」「珍珠冠在這裡,有這事嗎?」「有。」「你罵我老不是東西,有這事吧!」「有,......沒有,我什麼 ...
師徒義合,敬寫一品八十一部,流通於世。此即龜茲國高僧鳩摩羅什來到後秦,時為姚興主政,於弘始年間與諸沙門共譯佛經,《梵網經》是其一,僧肇作序此經,謂為「師徒義合」,道觀門內的師徒關係,當亦如是。僧、道自相侵犯時,唐律規定比附俗界倫理科斷。
梁惠王 Esphere Media(美国艾思传媒). 多了,我只知道心里仍割不断对子公的爱,即便子公无耻之尤,十恶不赦,我也放不下,爱情真是一种可怕而盲目的东西,它也是不讲究礼尚往来的,我的夫君对我这么好,可我就是不爱他。我不知道自己是不是很淫贱无耻 ...
梁惠王, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
周榮旃字子钹驗成亦^孑钹顏噜字 I 罄樂欽亦字手寶字手開琴牢^ ^ 8 ^字孑周《穆: ^擎虔狄黑奚 11 亦字孑 I 壤駟赤字 + 徒鄭國^ ,字孑之原憲字孑恩 1 〖伋亦字孑恩會^ ^ ^ ~ ^ ^字孑上公西^如亦字孑上秦非字孑之公租句—!, 1 牢亦字孑衝巫馬施字孑期叔 ...
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艰难的转轨历程: 近代华北经济与社会发展硏究 - 第 537 页
近代华北经济与社会发展硏究 苑书义, 任恒俊, 董丛林. 第五辈邹克楷、克让、克成(均文聚子)张复(光瑞徒)平乡县马庄桥韩化礼(光瑞徒)开州东南月儿凹孙盘龙(光瑞徒)开州东南四十八里八孔桥杨 ... 除第五辈传人杨炳外 537 王西征(宏义徒)开州卫家零可.
蔡景仙. 老师教授他。孩子生活于楚国周围全是楚国人都说楚国话,纵使每天鞭打他,逼他说齐国话,也来能如愿。后来这位楚大夫将孩子送到齐都临淄庄衢狱里的闹市去住了三年,结果再鞭打其学楚语,也办不到了。讲完了故事盂子说二“如今来之朝野上下, ...
所以,在「成義的教會法典」一段中,我們讀到這個例子:法典第9號——任何人說罪人只因信成義,即不需要其他事情同時幫助以獲得成義的恩寵⋯⋯讓他被天主咒詛。 5 天特會議自然地也判決善行可增加成義。例如,在法典第24號:任何人認為所得到的正義[ ...